Bài Ðọc I: Xh 12, 1-8. 11-14
“Những chỉ thị về bữa Tiệc Vượt qua”.
Trích sách Xuất Hành.
Trong những ngày ấy, Chúa phán cùng Môsê và Aaron ở đất Ai Cập rằng: Tháng này các ngươi phải kể là tháng đầu năm, tháng thứ nhất. Hãy nói với toàn thể cộng đồng con cái Israel rằng: “Mùng mười tháng này, ai nấy phải bắt một chiên con, mỗi gia đình, mỗi nhà một con. Nếu nhà ít người, không ăn hết một con chiên, thì phải mời người láng giềng đến nhà cho đủ số người để ăn một con chiên. Chiên đó không được có tật gì, phải là chiên đực, được một năm. Có bắt dê con cũng phải làm như thế. Vậy phải để dành cho đến ngày mười bốn tháng này, rồi vào lúc chập tối, toàn thể cộng đồng con cái Israel sẽ giết nó, lấy máu bôi lên khung cửa những nhà có ăn thịt chiên. Ðêm ấy sẽ ăn thịt nướng với bánh không men và rau đắng. Phải ăn như thế này: Phải thắt lưng, chân đi dép, tay cầm gậy và ăn vội vã: vì đó là ngày Vượt Qua của Chúa. Ðêm ấy Ta sẽ đi qua xứ Ai Cập, sẽ giết các con đầu lòng trong xứ Ai Cập, từ loài người cho đến súc vật, và Ta sẽ trừng phạt chư thần xứ Ai Cập: vì Ta là Chúa. Máu bôi trên nhà các ngươi ở, sẽ là dấu hiệu; và khi thấy máu, Ta sẽ đi qua mà tha cho các ngươi, và các ngươi sẽ không bị tai ương tác hại khi Ta giáng hoạ trên xứ Ai Cập. Các ngươi hãy ghi nhớ ngày ấy, làm lễ tưởng niệm, và phải mừng ngày đó trọng thể kính Thiên Chúa. Các ngươi sẽ lập lễ này để mừng vĩnh viễn muôn đời”.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 116, 12-13. 15-16bc. 17-18
Ðáp: Chén chúc tụng là sự thông hiệp Máu Chúa Kitô.
Xướng: 1) Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi? Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa.
Ðáp: Chén chúc tụng là sự thông hiệp Máu Chúa Kitô.
2) Trước mặt Chúa, thật là quý hoá cái chết của những bậc thánh nhân Ngài. Con là tôi tớ Ngài, con trai của nữ tỳ Ngài, Ngài đã bẽ gãy xiềng xích cho con.
Ðáp: Chén chúc tụng là sự thông hiệp Máu Chúa Kitô.
3) Con sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ, và con sẽ kêu cầu danh Chúa. Con sẽ giữ trọn lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài.
Ðáp: Chén chúc tụng là sự thông hiệp Máu Chúa Kitô.
Bài Ðọc II: 1 Cr 11, 23-26
“Mỗi khi anh em ăn và uống, anh em loan truyền việc Chúa chịu chết”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, phần tôi, tôi đã lãnh nhận nơi Chúa điều mà tôi đã truyền lại cho anh em, là Chúa Giêsu trong đêm bị nộp, Người cầm lấy bánh và tạ ơn, bẻ ra và phán: “Các con hãy lãnh nhận mà ăn, này là Mình Ta, sẽ bị nộp vì các con: Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta. Cùng một thể thức ấy, sau bữa ăn tối, Người cầm lấy chén, và phán: “Chén này là Tân ước trong Máu Ta; mỗi khi các con uống, các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta”. Vì mỗi khi anh em ăn bánh và uống chén này, anh em loan truyền việc Chúa chịu chết, cho tới khi Chúa lại đến”.
Ðó là lời Chúa.
Câu Xướng Trước Phúc Âm: Ga 13,34
Chúa phán: “Thầy ban cho các con một giới răn mới, là các con hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương các con”.
Phúc Âm: Ga 13, 1-15
“Ngài yêu thương họ đến cùng”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Trước ngày Lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu biết đã đến giờ Mình phải bỏ thế gian mà về cùng Chúa Cha, Người vốn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn đang ở thế gian, thì đã yêu thương họ đến cùng. Sau bữa ăn tối, ma quỷ gieo vào lòng Giuđa Iscariô, con Simon, ý định nộp Người. Người biết rằng Chúa Cha đã trao phó mọi sự trong tay mình, và vì Người bởi Thiên Chúa mà đến và sẽ trở về cùng Thiên Chúa. Người chỗi dậy, cởi áo, lấy khăn thắt lưng, rồi đổ nước vào chậu; Người liền rửa chân cho các môn đệ và lấy khăn thắt lưng mà lau. Vậy Người đến chỗ Simon Phêrô, ông này thưa Người rằng: “Lạy Thầy, Thầy định rửa chân cho con ư?” Chúa Giêsu đáp: “Việc Thầy làm bây giờ con chưa hiểu, nhưng sau sẽ hiểu”. Phêrô thưa lại: “Không đời nào Thầy sẽ rửa chân cho con”. Chúa Giêsu bảo: “Nếu Thầy không rửa chân cho con, con sẽ không được dự phần với Thầy”. Phêrô liền thưa: “Vậy xin Thầy hãy rửa không những chân con, mà cả tay và đầu nữa”. Chúa Giêsu nói: “Kẻ mới tắm rồi chỉ cần rửa chân, vì cả mình đã sạch. Tuy các con đã sạch, nhưng không phải hết thảy đâu”. Vì Người biết ai sẽ nộp Người nên mới nói: “Không phải tất cả các con đều sạch đâu”.
Sau khi đã rửa chân cho các ông, Người mặc áo lại, và khi đã trở về chỗ cũ, Người nói: “Các con có hiểu biết việc Thầy vừa làm cho các con chăng? Các con gọi Ta là Thầy và là Chúa thì phải lắm, vì đúng thật Thầy như vậy. Vậy nếu Ta là Chúa và là Thầy mà còn rửa chân cho các con, thì các con cũng phải rửa chân cho nhau. Vì Thầy đã làm gương cho các con để các con cũng bắt chước mà làm như Thầy đã làm cho các con”.
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Người biết mình sắp qua đời thường để lại di
chúc cho con cái.
Di chúc nói lên ước nguyện, lời nhắn nhủ hay
lệnh truyền của người sắp ra đi.
Có thể nói Thầy Giêsu khi biết cuộc Khổ Nạn
gần đến
cũng đã để lại một di chúc kép cho các môn đệ
dấu yêu:
Ngài đã rửa chân cho các môn đệ và nhất là
Ngài đã lập bí tích Thánh Thể.
Thứ Năm Tuần Thánh là ngày chúng ta đặc biệt
nhớ đến di chúc ấy.
Sống di chúc của Chúa Giêsu là cách biểu lộ
tình yêu đối với Ngài.
Có nhiều điểm giống nhau nơi việc Rửa chân
và lập Bí tích Thánh Thể.
Cả hai đều là những cử chỉ Thầy Giêsu làm
lúc cận kề cái chết.
Cả hai đều được làm trong bầu khí một bữa ăn
tối gần lễ Vượt Qua.
Vào lúc cuối đời, sau bao năm tận tụy với sứ
mạng phục vụ,
Thầy Giêsu muốn gói ghém trong hai cử chỉ
đơn giản ấy lễ hiến dâng đời mình.
Cả hai đều tượng trưng cho cái chết tự hạ
trên thập giá.
Rửa chân đòi Thầy phải cúi xuống rất sâu, phải
trở thành tôi tớ phục vụ.
Rửa chân là điều mà tôi tớ không hẳn phải
làm cho chủ,
thì bây giờ Thầy làm cho trò.
Cái chết trên thập giá là sự phục vụ cao nhất
được diễn tả qua việc rửa chân.
Bí tích Thánh Thể còn diễn tả cách tuyệt vời
hơn cái chết hy sinh ấy.
Trong bí tích này, tấm bánh trở nên Mình Thầy
bị bẻ ra và trao đi.
Rượu trở nên Máu Thầy, Máu sẽ bị đổ ra cho
muôn người trên thế giới.
Trong cả hai biến cố Rửa chân và bí tích
Thánh Thể,
Thầy Giêsu đều mời các môn đệ tham dự cách
tích cực.
Tham dự vào cái chết của Thầy bằng cách để
cho Thầy rửa chân,
hay tham dự bằng cách ăn uống Mình và Máu
Ngài.
Hai biến cố trên không phải là chuyện chỉ xảy
ra một lần bởi Thầy Giêsu.
Thầy mời các môn đệ cũng làm như Thầy, và lặp
đi lặp lại những cử chỉ đó.
“Anh em cũng phải rửa chân cho nhau” (Ga 13,
14).
“Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy
(Lc 22, 19).
Cúi xuống phục vụ tha nhân và lãnh nhận Bí
Tích Thánh Thể
sẽ giúp chúng ta tham dự vào cái chết và sự
Phục sinh của Chúa Giêsu.
Muốn ở lại trong tình thương của Thầy Giêsu,
cần giữ lệnh Thầy truyền (Ga 15, 10).
Mà “đây là lệnh truyền của Thầy, anh em hãy
yêu thương nhau
như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15, 12).
Hơn nữa, Thầy Giêsu còn cho ta một cách khác
để ở lại trong Thầy :
“Ai ăn Thịt và uống Máu tôi, thì ở lại trong
tôi,
và tôi ở lại trong người ấy” (Ga 6, 56).
Thứ Năm Tuần Thánh là ngày lễ của Tình Yêu
theo đúng nghĩa nhất.
Yêu là cúi xuống phục vụ, yêu là bẻ đời mình
cho tha nhân như Thầy Giêsu.
Ước gì chúng ta được ở lại trong tình yêu của
Giêsu nhờ biết yêu.
Cầu nguyện:
Lạy
Thầy Giêsu,
khi
Thầy rửa chân cho các môn đệ
chúng
con hiểu rằng Thầy đã làm một cuộc cách mạng lớn.
Thầy
dạy chúng con một bài học rất ấn tượng
khi
Thầy bưng chậu nước, bất ngờ đến với các môn đệ trong bữa ăn,
khi
Thầy cúi xuống, dùng bàn tay của mình để rửa chân rồi lau chân cho họ.
Chắc
Thầy đã nhìn thật sâu vào mắt của từng môn đệ và gọi tên từng người.
Giây
phút được rửa chân là giây phút ngỡ ngàng và linh thánh.
Lạy
Thầy Giêsu,
thế
giới chúng con đang sống rất thấm bài học của Thầy.
Chúng
con vẫn xâu xé nhau chỉ vì chức tước và những đặc quyền, đặc lợi.
Ai
cũng sợ phải xóa mình, quên mình.
Ai
cũng muốn vun vén cho cái tôi bất chấp lương tri và lẽ phải.
Khi
nhìn Thầy rửa chân, chúng con hiểu mình phải thay đổi cách cư xử.
Không
phải là ban bố như một ân nhân, nhưng khiêm hạ như một tôi tớ.
Từ
khi Thầy cúi xuống rửa chân cho anh Giuđa, kẻ sắp nộp Thầy,
chúng
con thấy chẳng ai là không xứng đáng cho chúng con phục vụ.
Lạy
Thầy Giêsu,
Thầy
để lại cho chúng con một di chúc bằng hành động.
Thầy
đã nêu gương cho chúng con noi theo,
để
rửa chân chẳng còn là chuyện nhục nhã, nhưng là mối phúc.
Xin
cho chúng con thấy Thầy vẫn cúi xuống trên đời từng người chúng con,
để
nhờ đó chúng con có thể cúi xuống trên đời những ai khổ đau bất hạnh. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao
Siêu, S.J
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
