CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển...., trang chính thức  http://www.gxthanhtamhonai.vn - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) Ơn toàn xá nhân Ngày Thế giới Ông bà và Người Cao tuổi lần thứ Tư Nhân Ngày Thế giới Ông bà và Người Cao tuổi lần thứ Tư, ngày 28/7/2024, Toà Ân giải Tối cao ban Ơn toàn xá cho ông bà, người cao tuổi, và tất cả các tín hữu tham dự Thánh lễ do Đức Thánh Cha chủ sự hoặc những cử hành khác ở khắp nơi trên thế giới với tinh thần sám hối và bác ái. Đọc tất cả   Giáo hội Công giáo Malaysia ngày nay theo cái nhìn của ĐHY Sebastian Francis Đức Hồng Y Sebastian Francis, Giám mục Penang mô tả khuôn mặt cộng đoàn Công giáo ở một quốc gia có khoảng 34 triệu dân, đặc trưng bởi sự hiện diện đa dạng về văn hoá, sắc tộc, tôn giáo và truyền thống: “Chính sự đa dạng về văn hoá và dân tộc làm cho Malaysia trở thành ‘một Á châu thu nhỏ’. Sự hiện diện của nhiều thành phần giúp cộng đoàn Công giáo trải nghiệm sự thân thiện của những khác biệt”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha nói với giới trẻ châu Mỹ Latinh: “Đừng sợ để Chúa bước vào đời mình” Ngày 17/7, Đức Thánh Cha gửi sứ điệp đến cuộc gặp gỡ lần thứ XXI của các lãnh đạo mục vụ giới trẻ của châu Mỹ Latinh và Caribe, diễn ra tại Asuncion, Paraguay, từ ngày 15 đến 20/7. Ngài mời gọi giới trẻ “Để Chúa Giêsu biến đổi sự lạc quan tự nhiên thành tình yêu đích thực”, và “sống tuổi trẻ như một món quà cho Chúa Giêsu và thế giới”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha gửi thư dịp kỷ niệm 1500 năm tôn kính Đức Mẹ Maria ở Portico, Roma Ngày 17/7, Đức Thánh Cha gửi thư cho cha Antonio Piccolo, Bề trên Dòng Các Giáo sĩ Mẹ Thiên Chúa, dịp kỷ niệm 1500 năm tôn kính Đức Mẹ Maria ở Portico, Roma. Ngài khuyến khích các tu sĩ tiếp tục sứ vụ bác ái, xây dựng hòa bình và loan báo Tin Mừng. Đọc tất cả   Những người đoạt giải Nobel kêu gọi ĐTC Phanxicô và các nhà lãnh đạo tôn giáo nhắc nhở về hòa bình Trước khi Thế vận hội Olympic diễn ra tại Paris, khoảng 30 người đoạt giải Nobel đã kêu gọi Đức Thánh Cha Phanxicô, Đức Đạt Lai Lạt Ma và các nhà lãnh đạo tôn giáo khác nhắc nhở mọi người về sự cần thiết của hòa bình. Đọc tất cả   Giới trẻ Đức chào đón thánh tích của Chân phước Carlo Acutis Từ Chúa nhật ngày 21/7/2024, thánh tích - màng tim của Chân phước Carlo Acutis - sẽ được kính viếng tại Đức trong 5 chặng của cuộc hành trình, và sau đó sẽ tiếp tục được kính viếng ở Hà Lan và Bỉ. Đọc tất cả   Giám mục Hoa Kỳ hy vọng Đại hội Thánh Thể mang lại “phép lạ” trong đời sống thiêng liêng của tín hữu Chia sẻ với Radio Vatican về Đại hội Thánh Thể Toàn quốc lần thứ 10, đang diễn ra tại thành phố Indianapolis, Đức cha Andrew Cozzens bày tỏ hy vọng sẽ thấy những “phép lạ” nhờ Đại hội Thánh Thể khi các tín hữu sẽ có “sự hoán cải sâu sắc, chữa lành, và trên hết là tăng trưởng thực sự trong tinh thần truyền giáo”. Đọc tất cả   Giới trẻ Thái Lan mang tính hiệp hành vào cuộc sống với sự kiện “hackathon” Hội đồng Giáo dục Công giáo Thái Lan (CECT) và LiCAS đã quy tụ học sinh từ 12 trường học trên khắp Thái Lan trong một sáng kiến có tên gọi “Hackathon” với những hoạt động xã hội kéo dài ba ngày tại Trường Mater Dei ở Bangkok. Đọc tất cả   Giáo hội Guatemala cử hành 500 năm loan báo Tin Mừng Giáo hội Guatemala cử hành 500 năm loan báo Tin Mừng với sự kiện nổi bật là Đại hội Thánh Thể với chủ đề “Tôi là bánh trường sinh” (Ga 6,48), tổ chức tại Quetzaltenango cách Thành phố Guatemala 206 km về phía tây bắc. Đọc tất cả   Các linh mục ở biên giới Libăng và Israel phục vụ tín hữu giữa bom đạn Từ khi xung đột bắt đầu cho đến nay, tại khu vực biên giới của Libăng và Israel có ba linh mục cùng hiện diện với các tín hữu. Cho tới nay, các linh mục không ngừng nỗ lực đến với các cộng đoàn từ cả hai biên giới, mang đến cho họ sự gần gũi, lời hy vọng và sự hỗ trợ về mặt tinh thần và vật chất. Đọc tất cả  

Tin Tức

Thứ Bảy Tuần XIII TN - Hiểu Ý Nghĩa Chay Tịnh

07/07/2024 - 12
6.7  Thứ Bảy trong tuần thứ Mười Ba Mùa Quanh Năm
Am 9:11-15; Tv 85:9,11-12,13-14; Mt 9:14-17
HIỂU Ý NGHĨA CHAY TỊNH

Chúa Giêsu yêu thích cái mới, tạo nên cái mới, sống chết vì sự canh tân. Phúc âm của Người, chính là nguồn sinh lực mới mẻ và tươi mát. Không có chi lải nhải. Chúa Giêsu không chống lại việc giữ chay theo Luật truyền. Người thường ăn chay. Nhưng không ngại bãi bỏ việc giữ chay không có lý do thích hợp vì nó cản trở niềm vui chan hòa của con người. Chúa Giêsu nhìn nhận rằng người ta không thể suốt đời cứ huênh hoang tự đắc về những tập tục cũ kỹ và những cách suy nghĩ lỗi thời. Người đã rao giảng sự canh tân thường xuyên con người, việc làm và cách làm. Người luôn có những bước khởi đầu mới mẻ, với nhiệt tình hăng say luôn mới. Người là con người tự do, có khả năng xông pha mạo hiểm.

Việc giữ chay theo truyền thống Do Thái giáo, liên kết chặt chẽ với việc chờ đợi Ðấng Cứu Thế. Ăn chay có nghĩa là nói lên niềm trông đợi Ðấng Cứu Thế… Cho nên, khi chuẩn bị đón Chúa Cứu Thế mọi người chay tịnh chuẩn bị như cách sống và lời rao giảng của Gioan Tẩy giả đón Ngài.

Chúa Giêsu không loại bỏ việc ăn chay. Ngược lại Ngài đã dạy các môn đệ rằng, chỉ có ăn chay cầu nguyện mới trừ được quỷ (x. Mt 17,21). Chính Ngài có bốn mươi ngày ăn chay trong hoang địa trước khi bắt đầu sứ vụ công khai (x. Lc 4,1-2). Ngài nhấn mạnh đến chiều kích tâm hồn của ăn chay: Không hình thức vụ lợi bên ngoài nhưng là ẩn sâu trong tâm hồn.

Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế, Ngài đến như tân lang trong tiệc cưới – tiệc cứu độ tình yêu đem niềm vui đời đời cho chúng ta. Gioan Tiền hô giới thiệu Đức Giêsu như là tân lang vẫn được mong đợi: Nay tân lang đã đến và có cô dâu, và tuyên bố ông là “bạn của tân lang” (x. Ga 3,29).

Đức Giêsu tự giới thiệu như là “Chàng Rể” (x. Mc 2,18-20). Sau này thánh Phaolô tông đồ cũng nhấn mạnh: Đức Kitô – Hôn phu và Giáo hội – Hiền thê (x. 2Cr 11,2; Ep 5,25-33). Thánh Âugustinô đã viết: “Hôn phu (chú rể) của tiệc cưới ấy là hình ảnh của Đức Chúa hiện thân”….

Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế – Tân lang đang hiện diện, do đó các môn đệ là các phù rể, là bè bạn Ngài đang dự tiệc cưới thì không cần giữ chay, bởi vì họ không cần phải trông đợi nữa. Vì thời của Ðấng Cứu Thế – Tân lang là thời của hân hoan, của niềm vui, không phải là thời của khóc lóc, tang chế, ủ dột và chay tịnh.

Chỉ khi “Tân lang ra đi, bấy giờ họ mới giữ chay” (Mt 9,15). Chúa Giêsu nhấn mạnh đến cái chết của Ngài. Một khi Ngài rời khỏi thế gian để lên cùng Cha, lúc đó các môn đệ ăn chay. Ngày nay, Giáo hội vẫn tha thiết kêu mời con cái mình ăn chay hướng lòng chờ đợi ngày Đức Giêsu lại đến trong ngày quang lâm.

Chúa Giêsu đã đến, Ngài hiện diện như những gì các tiên tri đã tiên báo và Lề Luật của Môsê hướng tới. Vì thế, giờ đây, chính Ngài là nội dung của Luật, nên hãy sống với một tinh thần mới chứ không phải mong đợi nữa, vì Chàng Rể là Chúa Giêsu đã đến.

Tinh thần mới ở đây chính là lòng bao dung, tha thứ, hiền hòa, nhân hậu, từ bỏ con đường tội lỗi. Đổi mới bầu da cũ là bỏ đi nếp sống không còn phù hợp với Tin Mừng và thay vào đó là những cách sống mà Đức Giêsu đã vạch ra, đó là: “Mến Chúa và yêu người”. Thiên Chúa không thể đổ tràn ân sủng mới của Ngài vào trong một thân thể cũ với đầy những tội lỗi, những thù hằn, ghen ghét …

Làm môn đệ Chúa Giêsu, sống với Chúa Giêsu, thái độ của người theo Chúa phải là sống tất cả cho Ngài và vì Ngài. Ðưa ra dụ ngôn chiếc áo và bình rượu, Chúa Giêsu muốn nói rằng thái độ của người môn đệ phải là thái độ dứt khoát tận căn, một thái độ không pha lẫn Tin Mừng với tinh thần thế tục.

Kế hoạch sau cùng vô cùng tuyệt hảo. Đó là Con Một Chúa xuống thế làm người ở với chúng ta. Đó là một sáng kiến vô cùng mới mẻ. Cao siêu vượt quá trí khôn loài người. Chúa lập ra đạo mới vượt xa đạo cũ. Đạo cũ chuyên chăm giữ luật. Đạo mới sống với Chúa trong tình yêu. Chúa lập ra một dân mới thay thế dân cũ. Dân cũ căn cứ vào huyết thống Áp-ra-ham. Dân mới căn cứ vào đức tin của Áp-ra-ham. Đạo mới là tấm áo mới may bằng vải mới. Là chất rượu mới thơm tho mãnh liệt. Con người vì thế phải đổi mới để thích hợp. Phải trở thành áo mới. Không thể vá áo cũ. Phải trở thành bầu da mới. Để chứa đựng rượu mới nồng nàn. Không đổi mới sẽ như manh áo cũ rách tả tơi. Như bầu da cũ nổ tung khi gặp rượu mới. Phải đổi mới. Như Gia-cóp có thể thay thế E-sau. Như Đa-vít trổi vượt Sa-un. Như các môn đệ vượt qua các kinh sư và biệt phái.

Xin cho chúng ta hiểu tâm tình căn bản của người môn đệ trong thời Tân ước là tâm tình được đổi mới nên luôn vui tươi. Cũng như hiểu ý nghĩa chay tịnh: Chuẩn bị tâm hồn đón chờ Chúa đến trong thức tỉnh với trọn tâm tình yêu mến chứ không phải với hình thức bên ngoài… Hãy xé lòng đừng xé áo như lời ngôn sứ Gioen đã nhắc nhở, kêu mời (x. Ge 2,12).

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta xét lại tương quan của chúng ta với Chúa Giêsu. Mang danh hiệu của Ngài, làm môn đệ của Ngài có nghĩa là phải sống trọn cho Ngài. Nói như thánh Phaolô: “Tôi sống, nhưng không phải tôi sống, mà là chính Chúa Kitô sống trong tôi”.


× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.