CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) Giám mục Cartagena của Tây Ban Nha kêu gọi không dùng bạo lực chống người nhập cư Trước các cuộc đụng độ giữa các nhóm cực hữu và các nhóm thanh niên gốc Maghreb ở Bắc Phi, vào những ngày cuối tuần qua, Đức cha José Manuel Lorca Planes, Giám mục Cartagena kêu gọi người dân Torre Pacheco tiếp tục sống như những Kitô hữu, “tránh mọi hành vi cực đoan”, và làm chứng cho hòa bình, tình yêu và sự tha thứ. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha Lêô và sự hồn nhiên của một em bé qua một cái ôm bất ngờ Trong bản Tin nội bộ của Tỉnh Dòng Augustinô Ý, cha Bruno Silvestrini phụ trách Phòng thánh của Giáo hoàng, kể lại một khoảnh khắc đầy trìu mến mà ngài đã chứng kiến vào tháng Sáu vừa qua tại Dinh Tông Tòa: Trong một buổi tiếp kiến riêng với một gia đình, một em bé - thành viên của gia đình - đã chạy đến phía Đức Thánh Cha. Và ngài đã cúi mình xuống để ôm em vào lòng trong một cái ôm trìu mến. Đọc tất cả   TGM Jacques Mourad: Chúa Giêsu muốn Giáo hội tiếp tục ở lại Syria Đức Tổng Giám Mục Jacques Mourad của Homs, Hama và Dabek, ở Syria nói với hàng tin Fides của Bộ Loan báo Tin Mừng rằng, mặc dù tình hình bi thảm, nhưng Giáo hội vẫn tiếp tục ở lại với người dân Syria, vì đây là ý muốn của Chúa Giêsu. Đọc tất cả   Khủng hoảng nhân đạo tại Gaza: Caritas Giêrusalem kêu gọi ngừng bắn và hành động khẩn cấp Ngày 14/7, Caritas Giêrusalem và UNICEF đồng loạt cảnh báo về mức độ tàn phá chưa từng có tại Dải Gaza, nơi mạng sống con người đang bị đe dọa từng ngày. Các tổ chức Công giáo và nhân đạo tiếp tục lên tiếng vì phẩm giá con người và tính thánh thiêng của sự sống. Đọc tất cả   Kinh Truyền Tin (13/7): Khát vọng sống đời đời của con người Sau khi dâng Thánh Lễ tại nhà thờ thánh Tôma, Đức Thánh Cha đã ra quảng trường Tự do ở Castel Gandolfo, nơi ngài nghỉ hè, để chủ sự buổi đọc Kinh Truyền Tin với các tín hữu hiện diện tại quảng trường. Đọc tất cả   ĐTC Lêô dâng Thánh Lễ tại Castel Gandolfo: Hãy đi và cũng hãy làm như vậy Sáng Chúa Nhật ngày 13/07, Đức Thánh Cha Lêô đã dâng Thánh Lễ tại Giáo xứ thánh Tôma ở Castel Gandolfo, nơi ngài đang nghỉ hè trong tháng 7. Cùng đồng tế với Đức Thánh Cha có Đức Hồng Y Michael Czerny, Tổng trưởng bộ Phục vụ Phát triển con người toàn diện và Đức cha Vincenzo Viva, giám mục của Albano, và một số linh mục của giáo phận. Đọc tất cả   Châu Âu được kêu gọi đưa ra kế hoạch chống lại chủ nghĩa bài Kitô giáo Hiệp hội "Đài quan sát Tự do Tôn giáo và Lương tâm" đang kêu gọi Liên minh Châu Âu lập một kế hoạch chống lại chủ nghĩa bài Kitô giáo, như các kế hoạch chống chủ nghĩa bài Do Thái và bài Hồi giáo đã có hiệu lực ở Châu Âu. Đọc tất cả   Thêm một nhà thờ Kitô giáo cổ ở Thổ Nhĩ Kỳ có thể sẽ bị chuyển thành đền thờ Hồi giáo Nghị sĩ Kitô giáo của phong trào Dân chủ người Kurd George Aslan đã đưa ra cảnh báo rằng giống như hai đền thờ Hagia Sophia và Chora, từng là đền thờ Kitô giáo bị chuyển thành bảo tàng và hiện tại là các đền thờ Hồi giáo, nhà thờ chính tòa Ani, một nhà thờ cổ của người Armenia, được xây dựng từ thế kỷ 10 tại tỉnh Kars, gần biên giới Armenia, cũng có nguy cơ chịu chung số phận. Đọc tất cả   Sổ tay thông tin cần thiết cho Ngày Năm Thánh Giới trẻ Vatican đã cho công bố "sổ tay" tổng quát trực tuyến cho các bạn trẻ hành hương tham dự Ngày Năm Thánh Giới trẻ, được tổ chức tại Roma từ ngày 28/7 đến ngày 3/8/2025. Sổ tay bao gồm mọi thông tin cần thiết cho sự kiện, từ chương trình đến ứng dụng, từ bộ dụng cụ đến "Julia", trợ lý ảo giải thích cách di chuyển trong thành phố. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha mời gọi các tu sĩ tham gia cuộc phiêu lưu "theo sát Chúa Kitô" Sáng thứ Bảy ngày 12/7/2025, tại Dinh thự Giáo hoàng ở Castel Gandolfo, Đức Thánh Cha Lêô đã tiếp các tu sĩ tham dự các tổng tu nghị của Hội Giáo hoàng Truyền giáo Hải ngoại, thường được gọi tắt là PIME; và các dòng nữ: Maestre Pie Filippini, Maestre Pie Venerini, Nữ tử của Giáo hội, Salêdiêng Hiến sĩ Thánh Tâm, Phanxicô Thiên thần nhỏ, Hiến sĩ Chúa Giêsu và Mẹ Maria và Nữ tử Đức Maria, còn gọi là Scolopie. Ngài cảm ơn công việc và sự hiện diện trung thành của họ ở nhiều nơi trên thế giới. Đọc tất cả  

Tin Tức

102 - Con Số Của Tình Yêu

10/07/2022 - 39
102 - CON SỐ CỦA TÌNH YÊU
TÌNH YÊU son sắt của Chúa Giêsu dành cho mỗi người

 
Khởi đi từ tình yêu đôi lứa…

Nếu đã từng yêu, có lẽ chúng ta sẽ hiểu được cảm giác của một người đang yêu. Người đang yêu luôn mong, luôn nhớ và luôn muốn gặp người mình yêu. Họ chỉ muốn ở bên cạnh người mình yêu từng phút giây, và khi đã ở bên cạnh người mình yêu, điều duy nhất họ muốn làm là cho thời gian ngừng lại, để giây phút hai người bên nhau là vô tận, không bao giờ trôi qua.

Khi xa nhau, họ nói với nhau rất nhiều điều, nhưng khi đang ở bên cạnh nhau, ngôn ngữ không thể diễn đạt được tình yêu của họ nữa. Họ chỉ hiện diện bên nhau, để ánh mắt, nụ cười, từng hơi thở, từng nhịp đập của con tim nói lên tất cả tình yêu của họ.

Khi yêu nhau, người đang yêu muốn chiếm hữu người mình yêu làm của riêng, không bao giờ chia sẻ với một ai khác, dù chỉ là một chút. Không! Không bao giờ chia sẻ. Dường như đây là điểm duy nhất khiến tình yêu đôi lứa trở nên ích kỷ? Cái ích kỷ ấy có lẽ là để cho tình yêu của hai người được nên trọn vẹn với nhau. Một sự ích kỷ “đẹp” cần phải có. Chúng ta có thể cho đi tiền của vật chất, tài năng, sức khỏe, thời gian… nhưng tình yêu đôi lứa thì không bao giờ chia sẻ.

Người đang yêu thì luôn khắc khoải thương nhớ người mình yêu. Niềm vui duy nhất đối với họ là được ở bên cạnh người mình yêu. Không một ai khác, không một sự gì khác có thể khỏa lấp được nỗi thương nhớ người yêu. Sự chia xa càng lâu thì nỗi thương niềm nhớ càng da diết. Cuộc tình nào càng trắc trở thì tình yêu càng giá trị. Ai đã trải qua bấy nhiêu sự bể dâu để có được tình yêu, để có được người mình yêu thì không bao giờ muốn làm gì để đánh rơi mất tình yêu và người yêu của mình. Tình yêu quý hơn mạng sống và người yêu quý hơn kho tàng.

Người đang yêu luôn muốn “nuôi” người mình yêu trong chính sự sống của mình. Từng hơi thở, từng nhịp đập của con tim đều chan chứa tình yêu dành cho người mình yêu. Từng suy nghĩ trong tâm trí, từng ánh nhìn ra bên ngoài đâu đâu cũng có sự hiện diện của người mình yêu. Có những người thích cắn thịt người yêu, và còn muốn ăn thịt người mình yêu để người đó là sự sống của mình, trở nên một xương một thịt với mình. Kiểu suy nghĩ và hành động như thế có vẻ hơi “ghê”, nhưng nó phần nào diễn tả được khao khát nên một với người mình yêu trong chính sự sống của người đang yêu. Còn sống, họ còn muốn yêu người mình yêu, yêu đến hơi thở cuối cùng.

Sự vĩ đại của người đang yêu

Cái vĩ đại của người đang yêu được thể hiện qua các đức tính họ dành cho người mình yêu. Người đang yêu sẵn sàng thay đổi vì người mình yêu muốn như thế, dù sự thay đổi đó có ngược lại hoàn toàn với tính cách của mình. Người đang yêu sẵn sàng hạ mình và làm tất cả cho người mình yêu. Người đang yêu sẵn sàng hy sinh lợi ích của mình cho người mình yêu. Người đang yêu thì chung thủy sắt son với người mình yêu, và dù đang ở đâu, làm gì, với ai đi chăng nữa, người mình yêu luôn là số một đối với người đang yêu.

Vì sự chung thủy với người mình yêu, người đang yêu sẽ không bao giờ phản bội lại người mình yêu, dù là trong tư tưởng, chứ đừng nói tới lời nói hay hành vi khiếm nhã với một người thứ ba nào đó, vì sự phản bội là liều thuốc độc gây đau đớn và giết chết người mình yêu. Lúc này, Một không hai - 102, chỉ yêu duy nhất một người chứ không có hai, hay Một không một - 101, tình yêu chỉ có một và duy nhất một người yêu, là các con số của tình yêu. Hai con số này hình như có giá trị bằng nhau trong tình yêu, và tựu chung tại một điểm duy nhất: một tình yêu, một người yêu duy nhất.

Nếu bảo người đang yêu đổi người mình yêu lấy tất cả thế gian này, họ cũng không bao giờ đổi. Tình yêu là vô giá, bởi thế, người đang yêu sẵn sàng chết vì người mình yêu. Chết vì tình yêu thực sự là cái chết đáng chết nhất, giá trị nhất và ý nghĩa nhất. Nhưng nào có mấy ai dám chết vì người mình yêu. Sống là sống vì người mình yêu, chết cũng là chết vì người mình yêu. Đó là một tình yêu duy nhất, một người yêu duy nhất - 101. Người yêu, tuy là hai nhưng đã trở nên một, khi hai người yêu nhau thực sự. Lúc này, phép toán 1 cộng 1 chỉ bằng 1 mà thôi.

Lý tưởng của tình yêu con người

Để tóm kết, chúng ta có thể ghi khắc trong lòng bài ca đức mến của thánh Phaolô, một bài ca tuyệt vời về tình yêu, để biết, để hiểu và để sống.

Tình yêu thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không tự đắc, không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, không mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật. Tình yêu tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả. Tình yêu không bao giờ mất được” (1Cr 13,4-8).
… đến tình yêu Thiên Chúa

Từ tình yêu con người, tình yêu đôi lứa, chúng ta đi đến một tình yêu phổ quát và cao quý hơn: người tình mang tên Giêsu, với mối tình ôm chặt thập giá và hiến thân trong Bí tích Thánh thể. Quả thật, không còn một kiểu mẫu nào hoàn hảo hơn về tình yêu như kiểu mẫu mà Chúa Giêsu đã để lại cho chúng ta.

Chúa Giêsu đã yêu tôi và hiến mình vì tôi một cách vô vị lợi. Con người dù có yêu người mình yêu đến cỡ nào đi chăng nữa, thì suy cho đến tận cùng, họ vẫn yêu chính mình, qua người mình yêu, chứ không hoàn toàn vô vị lợi như Chúa Giêsu. Không có tình yêu nào cao cả hơn tình yêu của người hy sinh tính mạng vì bạn hữu mình”. (Ga 15,13). Ngài đã sẵn sàng chịu chết vì người mình yêu, chết không phải bằng một cái chết “lành” như những người già vẫn hay xin Chúa, nhưng chết một cái chết tức tưởi và ô nhục trên thập giá nơi đồi Sọ năm xưa. Ngài đã chết vì yêu thương chúng ta cách vô điều kiện. Đó là cái chết giá trị nhất và ý nghĩa nhất. Có lẽ, chỉ mình Chúa Giêsu là Đấng đã chết vô vị lợi vì người mình yêu mà thôi. Ngài đã chết vì yêu tôi cách nhưng không.

Sự vĩ đại của người tình Giêsu

Chúa Giêsu cũng thể hiện muôn vàn đức tính của tình yêu khi sống giữa chúng ta. Vì yêu thương Chúa Cha, Ngài đã vâng lời Chúa Cha đến cùng, đã hạ mình và từ bỏ địa Thiên Chúa để yêu thương và cứu độ chúng ta (x. Pl 2,6-8). Người tình Giêsu thật vĩ đại khi yêu. Ngài đã hoàn toàn thay đổi chính mình, khi trút bỏ vinh quang Thiên Chúa, trở nên một phàm nhân yếu đuối, với biết bao nhiêu giới hạn như chúng ta.

Vì yêu thương chúng ta, Ngài đã hy sinh lợi ích của mình mà dấn thân thi hành sứ vụ rao giảng về Thiên Chúa và tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta. Ngài đã dạy chúng ta về Thiên Chúa tình yêu là Cha chung của tất cả chúng ta, và mọi người là anh chị em của nhau. Do đó, chúng ta phải yêu thương và phục vụ nhau, chứ không phải loại trừ nhau. Chính khi sống giới răn yêu thương là lúc chúng ta thi hành thánh ý của Cha trên trời, và làm cho Nước Thiên Chúa hiển trị nơi trần gian này.

Điều duy nhất có thể làm thay đổi bộ mặt trần gian này là tình yêu. Quả thế, tình yêu với sức sáng tạo vô biên sẽ làm nên một cuộc tạo dựng mới, bắt đầu từ mỗi người chúng ta. Yêu thì phải chấp nhận thương đau, chấp nhận bị phản bội để sống chữ chung thủy trong tình yêu. Chúa Giêsu đã bị phản bội, bị chối từ bởi chính những môn đệ mà Ngài yêu thương nhất. Cả chúng ta nữa, chúng ta cũng hay chối bỏ Ngài qua cách sống của mình. Thế nhưng, Ngài vẫn chung thủy và không bao giờ lìa bỏ chúng ta.

Hiến thân trong Bí tích Thánh thể

Chính vì yêu thương chúng ta, Chúa Giêsu đã sáng tạo nên một cách thức vô cùng độc đáo để ở lại với chúng ta. Vào chiều hôm tiệc ly, Ngài đã thiết lập Bí tích Thánh thể để nuôi sống tâm hồn chúng ta bằng chính sự sống của Ngài, và để nên một xương một thịt với chúng ta bằng chính máu thịt của Ngài. Đó là điều chúng ta không thể ngờ được. Đó là cách thức mà chúng ta đã “ghê” khi nói về tình yêu đôi lứa. Ấy vậy mà, Chúa Giêsu, người tình của chúng ta, đã làm. Nơi Bí tích Thánh thể, Chúa Giêsu diễn tả khao khát được kết hợp nên một với chúng ta trong chính sự sống của Ngài. Ngài đã muốn yêu thương chúng ta, yêu cho đến tận cùng.

Thế rồi, hằng ngày Ngài vẫn luôn mong, luôn nhớ và luôn muốn gặp chúng ta nơi Bí tích Thánh thể. Ngài còn muốn ở bên cạnh chúng ta từng phút giây. Mỗi khi chúng ta đến trước mặt Ngài, điều duy nhất Ngài muốn làm là cho thời gian ngừng lại, để giây phút hai người bên nhau là vô tận, là mãi mãi.

Son sắt thủy chung đợi chờ mỗi người

Khi chúng ta lạc lối mà bỏ quên Ngài chờ đợi “dài cổ” nơi nhà tạm bé nhỏ, Chúa Giêsu vẫn luôn khắc khoải thương nhớ chúng ta. Niềm vui duy nhất đối với Ngài là được ở bên cạnh chúng ta. Ngài muốn chiếm hữu chúng ta trọn vẹn từng phút giây. Không một ai khác, không một sự gì khác có thể khỏa lấp được nỗi thương nhớ chúng ta của Ngài. Chúa Giêsu cũng ích kỷ khi muốn chúng ta là “của riêng” Ngài. Ngài muốn tự định nghĩa mình là Giêsu “của ai đó” (của tôi, của anh, của chị…). Còn tôi, tôi có dám định nghĩa mình là “của Giêsu” không?

Là con người, chúng ta bị giới hạn quá nhiều nên khó có thể yêu trọn vẹn. Chúa Giêsu thấu hiểu điều đó và vẫn chung thủy với chúng ta. Ngài không trách chúng ta vì sự giới hạn, nhưng vẫn luôn yêu thương, tha thứ, tin tưởng và chờ đợi chúng ta. Ngài đâu cần chúng ta phải nói gì nhiều, phải cầu nguyện sao cho hay, cho văn vẻ. Ngài chỉ muốn chúng ta ở bên cạnh Ngài, hiện diện bên Ngài, để ánh mắt, nụ cười, từng hơi thở và từng nhịp đập của con tim nói lên tất cả tình yêu của chúng ta.

Lạy Chúa, con đã để Chúa chờ con quá lâu. Con sống như một người đang lạc lối giữa bóng đêm. Con như đang kiếm tìm một người tình không tên nào đó, lạc lõng và bơ vơ. Giờ đây, con muốn sống là sống cho Chúa, để chết là chết trong Chúa: một tình yêu duy nhất, một người yêu duy nhất. Từ đây, con muốn Chúa gọi tên con là 102 - Con số của tình yêu. Mình Chúa và mình con, ta trọn vẹn một mối tình. Amen.
Giuse hạt bụi tro


× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.