CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐHY Pizzaballa: “Tôi quặn đau vì tất cả hận thù mà tình hình này đang tạo ra” Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh Giêrusalem, đã quyết định hủy chuyến viếng thăm Năm Thánh tại đền thánh Đức Mẹ Motta di Livenza (Ý) để ở lại cùng giáo phận trong bối cảnh căng thẳng leo thang tại Thánh Địa, đặc biệt là ở Gaza. Trả lời phỏng vấn, ngài cho biết: “Trong lương tâm, tôi không thể rời bỏ giáo phận. Dân chúng cần biết rằng tôi hiện diện bên họ”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha Lêô XIV kêu gọi thoát khỏi tình trạng phân cực và là người kiến tạo những nhịp cầu Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên của Đức Thánh Cha Lêô XIV, ngài đã thẳng thắn trả lời những câu hỏi về nhiều vấn đề cấp bách của thế giới và Giáo hội. Cuộc trò chuyện của ngài với nhà báo Elise Ann Allen của Crux, được công bố trong cuốn sách tiểu sử Lêô XIV: “Công dân của thế giới, Nhà truyền giáo của thế kỷ XXI”, như một lời khẳng định về cam kết của ngài đối với việc bắc những nhịp cầu đối thoại và vượt qua sự phân cực để cùng nhau xây dựng tương lai Giáo hội và thế giới. Đọc tất cả   Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ phẩm giá và quyền lợi của người cao tuổi Ngày 17/9 vừa qua, tại phiên họp thường kỳ lần thứ 60 của Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên Thường trực của Tòa Thánh, nhấn mạnh rằng phẩm giá của con người không suy giảm theo tuổi tác, đồng thời kêu gọi thúc đẩy tình liên đới giữa các thế hệ, tăng cường hỗ trợ gia đình và bảo vệ quyền lao động cho người cao tuổi. Đọc tất cả   Tân Phúc Âm hóa trong thời đại kỹ thuật số: Hướng tới sự hiện diện tròn đầy Trong bối cảnh thời đại kỹ thuật số, Giáo hội Công giáo đã khởi xướng công cuộc Tân Phúc Âm hóa để thích nghi với những thay đổi xã hội sâu rộng. Tân Phúc Âm hóa đòi hỏi sự dấn thân tích cực và sự sáng tạo đầy ý thức, nhằm biến công nghệ thành một công cụ hiệu quả để làm cho thế giới ảo thành nơi con người có thể tìm thấy ý nghĩa và tình yêu thương, đồng thời duy trì sự tương tác chân thực giữa con người với nhau và với Thiên Chúa. Đọc tất cả   Trung Quốc ban hành quy tắc cấm các linh mục và các chức sắc tôn giáo khác giảng dạy trên internet Một “Bộ quy tắc ứng xử trên Internet” dành cho các linh mục và các chức sắc của các tôn giáo khác mới được ban hành tại Bắc Kinh, trong đó cấm họ tổ chức các hoạt động truyền đạo trực tuyến, giáo dục cho trẻ em trên mạng, hoặc gây quỹ. Quy tắc mới này áp dụng cho cả người Trung Quốc và các tu sĩ nước ngoài khi họ hoạt động trực tuyến trên lãnh thổ Trung Quốc. Đọc tất cả   Hàng trăm nhà thờ bị tấn công mỗi tháng tại Nigeria Một báo cáo mới từ Tổ chức Quốc tế về Xã hội Dân sự và Pháp quyền Intersociety đã tiết lộ rằng, kể từ năm 2009, mỗi tháng, có tới 100 nhà thờ tại Nigeria bị tấn công bởi các nhóm thánh chiến Hồi giáo, với hơn 125.000 tín hữu Kitô giáo đã bị sát hại. Đứng trước mối lo ngại về sự tồn vong của đức tin tại quốc gia này, một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ đã đề xuất Đạo luật nhằm trừng phạt các quan chức Nigeria liên quan đến các cuộc tấn công. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Ngăn chặn phổ biến vũ khí hạt nhân là một mệnh lệnh luân lý Tòa Thánh một lần nữa khẳng định lập trường mạnh mẽ chống lại sự phổ biến vũ khí hạt nhân, coi đây là “một mệnh lệnh luân lý”. Lời khẳng định được Đức ông Daniel Pacho, Thứ trưởng Ngoại giao Tòa Thánh đặc trách các vấn đề đa phương, đưa ra trong bài phát biểu tại Hội nghị toàn thể lần thứ 69 của Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (IAEA) ở Vienna. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Tôn trọng Luật nhân đạo quốc tế là trách nhiệm đối với toàn thể nhân loại Phát biểu tại Hội nghị lần thứ 13 các Quốc gia thành viên Công ước cấm bom chùm, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế ở Genève, nhấn mạnh: “Tuân thủ và tôn trọng luật pháp quốc tế, bao gồm luật nhân đạo quốc tế, không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối. Trái lại, đó là một hình thức trách nhiệm cao quý đối với toàn thể nhân loại”. Đọc tất cả   ĐHY Grech: Giai đoạn thứ ba của tiến trình Thượng Hội đồng là bước tiến cho Giáo hội Trong dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Thượng Hội đồng Giám mục, Đức Hồng y Mario Grech, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng, đã đưa ra tuyên bố khẳng định rằng giai đoạn thứ ba của tiến trình hiệp hành “phải trở thành một bước tiến mới trong kinh nghiệm và trong sự hiểu biết về tính hiệp hành của Giáo hội”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha nói với các tu sĩ: Vâng phục là một trường học của tự do trong tình yêu Ngày 18/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tiếp các tham dự viên của Tổng hội và các kỳ họp của bốn Hội dòng: Dòng Thừa Sai Máu Châu Báu, Hội dòng Marist, Dòng Phanxicô Đức Mẹ Vô nhiễm và Dòng Nữ tu Ursuline Đức Mẹ Vô nhiễm. Ngài nhắn nhủ họ rằng đời sống chung, vâng phục và đọc các dấu chỉ thời đại là kho tàng của đời sống thánh hiến. Đọc tất cả  

Giáo Hội Việt Nam

Xin rủ lòng thương (23.10.2022 – Chúa Nhật 30 TN, Năm C)

23/10/2022 - 58

LỜI CHÚA: Lc 18, 9-14

Khi ấy, Ðức Giêsu kể dụ ngôn sau đây với một số người tự hào cho mình là công chính mà khinh chê người khác: “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện. Một người thuộc nhóm Pharisêu, còn người kia làm nghề thu thuế. Người Pharisêu đứng riêng một mình, cầu nguyện rằng: ‘Lạy Thiên Chúa, xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác: tham lam, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia. Con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con’.  Còn người thu thuế thì đứng đàng xa, thậm chí chẳng dám ngước mắt lên trời, nhưng vừa đấm ngực vừa thưa rằng: ‘Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi’. Tôi nói cho các ông biết: người này, khi trở xuống mà về nhà, thì đã được nên công chính rồi; còn người kia thì không. Vì phàm ai tôn mình lên, sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.” 

SUY NIỆM: 

Khi nghĩ về người Pharisêu, ta nghĩ đến thói giả hình.
Quả thực, có một số người Pharisêu như vậy,
nhưng không phải tất cả đều thế đâu.
Thật ra, nhóm Pharisêu là nhóm rất đạo đức.
Và họ đạo đức thực lòng, chứ không giả dối.
Họ đã chuyên cần học hỏi về Luật Chúa,
và muốn giữ cẩn thận Luật ấy trong mọi hoàn cảnh. 

Ông Pharisêu trong dụ ngôn sau của Đức Giêsu
không phải là người giả hình.
Ông ấy thực sự rất đạo đức,
và được mọi người ngưỡng mộ.
Khi nghe lời cầu nguyện của ông trên Đền thờ,
nhiều người Do-thái thầm mơ ước sống được như vậy.
Trước hết, ông đã tránh được những sai phạm lớn
như trộm cắp, bất chính, ngoại tình.
Ông còn ăn chay mỗi tuần vào thứ hai và thứ năm,
dù luật chỉ buộc ăn chay mỗi năm một lần (Lv 16,29-30).
Ông nộp thuế thập phân về tất cả mọi thu nhập,
dù luật chỉ buộc nộp về hoa lợi, chăn nuôi (Lv 27,30-31).
Ngược lại, khi nghe lời cầu nguyện của anh thu thuế,
ta thấy anh chỉ nhận mình là tội nhân,
cần đến tình thương xóa tội của Thiên Chúa (Lc 18,13).
Dưới mắt nhiều người, anh là kẻ thù của dân tộc,
và là kẻ có đời sống không trong sạch chút nào.
Cả hai đều gọi tên Thiên Chúa khi bắt đầu cầu nguyện.
Nhưng Thiên Chúa sẽ nhậm lời cầu nguyện của ai?
Ai là người chạm được vào trái tim của Thiên Chúa?
Những người Do-thái thời Đức Giêsu trả lời ngay:
Dĩ nhiên là ông Pharisêu đạo đức.
Nhưng câu khẳng định của Đức Giêsu để kết dụ ngôn
hẳn đã làm nhiều người chưng hửng:
Anh thu thuế tội lỗi, khi xuống núi để về nhà mình,
thì được Thiên Chúa nhìn nhận là người công chính,
anh công chính hơn cả ông Pharisêu đạo hạnh (Lc 18,14). 

Đây là một sự đảo ngược lạ lùng bởi Thiên Chúa.
Thiên Chúa có lối đánh giá khác với con người.
Ngài không chỉ để ý đến cái bên ngoài,
nhưng nhìn thấu tấm lòng bên trong.
Ngài chỉ thi ân khi gặp được một tấm lòng chờ đợi.
Anh thu thuế đã mở cửa cho Chúa, và đã van xin.
Anh khiêm tốn đứng xa, không dám ngước mắt lên,
chỉ biết đấm ngực để tỏ lòng sám hối.

Ngược lại, ông Pharisêu chẳng xin gì.
Ông thấy mình chu toàn quá tốt những điều luật dạy,
bởi đó ông thấy mình chẳng cần Chúa xót thương.
Những việc hoành tráng ông làm, ông không coi là ơn.
Chúng khiến ông trở nên tự cao, tự phụ,
và coi khinh anh thu thuế đang đứng cuối Đền thờ.
Thiên Chúa dễ gặp anh thu thuế hơn, vì lòng anh mở.
Ngài khó gặp ông Pharisêu, vì cửa lòng ông khép.
Tiếc thay, công đức của ông lại thành bức tường cao
ngăn ông gặp Chúa và tha nhân.
Còn tội của anh thu thuế lại là nhịp cầu gặp gỡ Chúa. 

Ở thế kỷ 21, nhiều người vẫn sống như anh thu thuế.
Họ sống trong hoàn cảnh khách quan là có tội,
vì vấp ngã, vì nghề nghiệp, vì chuyện hôn nhân…
nhưng họ không dễ thoát ra khỏi tình trạng tội lỗi đó.
Dụ ngôn trên đây của Chúa Giêsu đem lại hy vọng
cho những người đang mất hy vọng vào đời mình. 

Thiên Chúa không chê bỏ việc ăn chay hay dâng cúng,
cũng không cấm chúng ta tích đức, lập công.
Nhưng Đức Giêsu nhắc chúng ta nhớ rằng
ơn cứu độ không mua được bằng nỗ lực bản thân,
nhưng là quà tặng Chúa ban mà ta đưa tay lãnh nhận.
Ai trong chúng ta cũng giống anh trộm lành
nhận được tin vui vào giây phút cuối (Lc 23,42). 

LỜI NGUYỆN 

Lạy Cha,
những tội chúng con phạm
vừa mang dáng dấp tội Ađam,
lại vừa mang dáng dấp tội Cain.
Tội nào cũng là khép lại trên chính mình,
khước từ Thiên Chúa và quay lưng trước anh em.
Tội nào cũng lấy mình làm trung tâm
và quy tất cả về mình. 

Xin cho chúng con đừng nhìn ngắm công trạng của mình,
nhưng nhìn vào những nén bạc Cha giao
mà chúng con chưa đầu tư sinh lợi cho đủ.
Xin cho chúng con đừng tự mãn nhìn về quá khứ,
nhưng hướng đến tương lai với bao điều cần thực hiện. 

Lạy Cha,
xin cho chúng con đừng lấy đức hạnh của mình
làm thước đo người khác,
đừng cứng cỏi lạnh lùng khi đánh giá anh em.
Ước gì chúng con có quả tim như Con Cha,
hiền lành và khiêm nhượng,
để chúng con có thể mở ra đến vô cùng
trước những đòi hỏi của Cha và nhu cầu của anh em. Amen.

Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Năm 2022



Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com

× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.