Bài Ðọc I: Cv 2, 14. 22-28
"Không thể nào để cho Người bị cầm giữ trong cõi chết".
Bài trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong ngày lễ Ngũ Tuần, Phêrô cùng với mười một Tông đồ đứng ra, lên tiếng
nói rằng: "Hỡi các người Do-thái và tất cả những ai ở Giêrusalem, xin hãy
biết điều này và lắng nghe lời tôi! Hỡi những người Israel, hãy nghe những lời
này: Ðức Giêsu Nadarét là người đã được Thiên Chúa chứng nhận giữa anh em bằng
những việc vĩ đại, những điều kỳ diệu và những phép lạ mà Thiên Chúa đã dùng
Người để thực hiện giữa anh em, như chính anh em đã biết. Theo như Thiên Chúa
đã định và biết trước, Người đã bị nộp, và anh em đã dùng tay những kẻ độc ác
mà hành hạ rồi giết đi. Sau khi bẻ gãy xiềng xích tử thần, Thiên Chúa đã giải
thoát Người khỏi những đau khổ của cõi chết mà cho Người phục sinh, vì không thể
nào để cho Người bị cầm giữ trong đó. Vì chưng Ðavít đã nói về Người rằng: 'Tôi
hằng chiêm ngưỡng Chúa trước mặt tôi, vì Người ở bên hữu tôi, để tôi không nao
núng. Vì thế, lòng tôi hân hoan, miệng lưỡi tôi hát mừng, và xác tôi yên nghỉ
trong niềm cậy trông: vì Chúa không để linh hồn tôi trong cõi chết, và không để
Ðấng Thánh của Chúa thấy sự hư nát. Chúa đã cho tôi biết con đường sự sống và
cho tôi đầy hân hoan tận hưởng nhan thánh Chúa'".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp: Chúa
sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh.
Xướng: 1) Xin bảo toàn con, lạy Chúa, vì con tìm nương tựa Chúa. Con
thưa cùng Chúa: "Ngài là chúa tể con, Chúa là phần gia nghiệp và phần chén
của con, chính Ngài nắm giữ vận mạng của con".
Ðáp: Chúa
sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh.
2) Con chúc tụng Chúa vì đã ban cho con lời khuyên bảo, đó là điều lòng
con tự nhủ, cả những lúc đêm khuya. Con luôn luôn đặt Chúa ở trước mặt con, vì
Chúa ngự bên hữu con, con sẽ không nao núng.
Ðáp: Chúa
sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh.
3) Bởi thế lòng con vui mừng và linh hồn con hoan hỉ, ngay cả đến xác
thịt của con cũng nằm nghỉ an toàn, vì Chúa chẳng bỏ rơi linh hồn con trong Âm
phủ, cũng không để thánh nhân của Ngài thấy sự hư nát.
Ðáp: Chúa
sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh.
4) Chúa sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh, sự no đầy hoan hỉ ở
trước thiên nhan, sự khoái lạc bên tay hữu Chúa tới muôn muôn đời!
Ðáp: Chúa
sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh.
Bài Ðọc II: 1 Pr
1, 17-21
"Anh em được cứu độ bằng Máu châu báu của Ðức Kitô, Con Chiên tinh
tuyền".
Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.
Anh em thân mến, nếu anh em gọi Người là Cha, Ðấng không thiên vị ai
khi xét đoán mỗi người theo việc họ làm, thì anh em hãy sống trong sự kính sợ
suốt thời anh em còn lưu trên đất khách. Anh em biết rằng không phải bằng vàng
bạc hay hư nát mà anh em đã được cứu chuộc khỏi nếp sống phù phiếm tổ truyền,
nhưng bằng máu châu báu của Ðức Kitô, Con Chiên tinh tuyền, không tì ố. Người
đã được tiền định trước khi tác thành vũ trụ và được tỏ bày trong thời sau hết
vì anh em. Nhờ Người, anh em tin vào Thiên Chúa, Ðấng làm cho Người sống lại từ
cõi chết, và ban vinh quang cho Người để anh em đặt cả lòng tin và niềm hy vọng
nơi Thiên Chúa.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia:
Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa Giêsu, xin giải thích cho chúng con những
lời Thánh Kinh; xin làm cho tâm hồn chúng con sốt sắng khi nghe Chúa nói với
chúng con. - Alleluia.
Phúc Âm: Lc 24,
13-35
"Hai ông đã nhận ra Người lúc bẻ bánh".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Cùng ngày thứ nhất trong tuần, có hai môn đệ đi đến một làng tên là
Emmaus, cách Giêrusalem độ sáu mươi dặm. Dọc đường, các ông nói với nhau về những
việc vừa xảy ra. Ðang khi họ nói truyện và trao đổi ý kiến với nhau, thì chính
Chúa Giêsu tiến lại cùng đi với họ, nhưng mắt họ bị che phủ nên không nhận ra
Người. Người hỏi: "Các ông có truyện gì vừa đi vừa trao đổi với nhau mà buồn
bã vậy?" Một người tên là Clêophas trả lời: "Có lẽ ông là khách hành
hương duy nhất ở Giêrusalem mà không hay biết những sự việc vừa xảy ra trong
thành mấy ngày nay". Chúa hỏi: "Việc gì thế?" Các ông thưa:
"Sự việc liên can đến ông Giêsu quê thành Nadarét. Người là một vị tiên
tri có quyền lực trong hành động và ngôn ngữ, trước mặt Thiên Chúa và toàn thể
dân chúng. Thế mà các trưởng tế và thủ lãnh của chúng ta đã bắt nộp Người để xử
tử và đóng đinh Người vào thập giá. Phần chúng tôi, chúng tôi vẫn hy vọng Người
sẽ cứu Israel. Các việc ấy đã xảy ra nay đã đến ngày thứ ba rồi. Nhưng mấy phụ
nữ trong nhóm chúng tôi, quả thật, đã làm chúng tôi lo sợ. Họ đến mồ từ tảng
sáng. Và không thấy xác Người, họ trở về nói đã thấy thiên thần hiện ra bảo rằng:
Người đang sống. Vài người trong chúng tôi cũng ra thăm mồ và thấy mọi sự đều
đúng như lời các phụ nữ đã nói; còn Người thì họ không gặp".
Bấy giờ Người bảo họ: "Ôi kẻ khờ dại chậm tin các điều tiên tri đã
nói! Chớ thì Ðấng Kitô chẳng phải chịu đau khổ như vậy rồi mới được vinh quang
sao?" Ðoạn Người bắt đầu từ Môsê đến tất cả các tiên tri, giải thích cho
hai ông tất cả các lời Kinh Thánh chỉ về Người. Khi gần đến làng hai ông định tới,
Người giả vờ muốn đi xa hơn nữa. Nhưng hai môn đệ nài ép Người rằng: "Mời
ông ở lại với chúng tôi, vì trời đã về chiều, và ngày sắp tàn". Người liền
vào với các ông.
Ðang khi cùng các ông ngồi bàn, Người cầm bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ
ra và trao cho hai ông. Mắt họ sáng ra và nhận ra Người. Ðoạn Người biến mất. Họ
bảo nhau: "Phải chăng lòng chúng ta đã chẳng sốt sắng lên trong ta, khi
Người đi đường đàm đạo và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta đó ư?" Ngay
lúc ấy họ chỗi dậy trở về Giêrusalem, và gặp mười một tông đồ và các bạn khác
đang tụ họp. Họ bảo hai ông: "Thật Chúa đã sống lại, và đã hiện ra với
Simon". Hai ông cũng thuật lại các việc đã xảy ra dọc đường và hai ông đã
nhận ra Người lúc bẻ bánh như thế nào.
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Nhiều khi chúng ta hay quên chuyện này,
Đức Giêsu phục sinh là người tràn đầy niềm vui.
Ngài vui vì Ngài được Cha phục sinh.
Ngài vui vì Cha đã đóng ấn trên toàn bộ cuộc đời Ngài,
chứng nhận mọi việc Ngài làm, mọi lời Ngài nói.
Cha cho cả thế giới biết rằng Đấng không xuống khỏi thập giá
không phải là người bị Thiên Chúa nguyền rủa hay bỏ rơi,
nhưng là Chiên Thiên Chúa, Đấng mang cho trần gian bao tội lụy.
Đức Giêsu đã trải qua đức tin tăm tối như chúng ta.
Ngài vẫn luôn tin rằng Cha sẽ cứu Ngài, cứu theo cách của
Cha.
Ngài đã lớn tiếng kêu van khóc lóc mà dâng lời khẩn nguyện
lên Cha.
Rốt cuộc, Ngài đã được Cha nhậm lời (Hr 5,7).
Cha không cứu Con khỏi thập giá và cái chết,
nhưng Cha cứu Con khỏi nấm mộ và âm phủ.
Phục sinh là món quà quý Cha tặng cho Chúa Giêsu,
Người Con Một đã vâng lời Cha cho đến chết trên thập giá (Pl
2,8).
Chúa phục sinh vui thật là vui, và Ngài muốn đem niềm vui
cho môn đệ.
Khi hai môn đệ bỏ cuộc, bỏ cộng đoàn để về quê ở Emmau,
Ngài không muốn mất họ và muốn hiện ra gặp họ.
Ngài muốn dựng lên một “kịch bản” đáng nhớ cho cuộc gặp gỡ
này.
Trước hết Ngài cùng đi với họ như một người tình cờ đi chung
đường.
Ngài thấy rõ vẻ buồn bã trên khuôn mặt của họ,
Và cũng biết rõ họ đang đắng lòng về chuyện của thầy Giêsu.
Vậy mà Ngài vẫn làm như không biết,
và khiêm tốn xin được tham dự vào câu chuyện của hai người:
“Hai anh đang trao đổi chuyện gì vậy?”
Ngài chỉ nhận được
câu trả lời thiếu thiện cảm của Clêôpát:
“Chắc ông là người duy nhất không biết chuyện mới xảy ra.”
Chúa Giêsu kiên nhẫn, không vội cắt đứt câu chuyện.
Ngài hỏi: “Chuyện gì vậy?”
Dĩ nhiên Chúa quá biết chuyện mới xảy ra về cái chết của
Ngài,
nhưng Ngài vẫn làm như không biết.
Ngài làm bộ hỏi để cho họ có cơ hội trải lòng.
Hai môn đệ đã tha hồ kể về niềm hy vọng đã vỡ tan, về nỗi
đau.
Họ không nuốt trôi được chuyện Thầy của họ là người công
chính,
mà phải chết như một tên tội phạm, bị Thiên Chúa ruồng rẫy.
Chỉ sau khi đã lắng nghe hết mọi chuyện,
Chúa mới dùng Kinh Thánh để giúp họ hiểu được biến cố vừa
qua.
Thầy của họ phải đi ngang qua cây cầu khổ đau và cái chết
để qua bên kia cầu là sự sống vinh quang.
Khi biết sắp đến lúc phải chia tay, để hai ông vào làng của
họ,
Chúa Giêsu làm ra vẻ mình phải đi xa hơn.
Ngài làm thế để cho họ được tùy ý mời Ngài vào nhà.
Đây cũng là cách Ngài xem họ đã đón nhận đến mức nào
những soi sáng của Ngài dựa trên Kinh Thánh.
Quả thật hai ông đã mê người khách lạ đi chung với mình rồi.
vì lời của ông này làm ấm lại trái tim lạnh giá của họ.
Hai ông đã ép người khách lạ vào nhà để nghỉ ngơi qua đêm.
Dĩ nhiên Chúa Giêsu đồng ý ngay.
Chính trong lúc Ngài bẻ bánh trao cho họ, thì họ nhận ra
Ngài.
Hai ông chắc đã bỏ dở bữa ăn để về ngay Giêrusalem.
Đi lại mười một cây số nữa trong đêm, nhưng lòng rất vui.
Họ huyên thuyên với nhau suốt đường dài,
ôn lại những chi tiết về những gì đã xảy ra dọc đường,
nhất là lúc mắt họ mở ra để thấy Chúa khi bẻ bánh.
Không phải Chúa phục sinh chỉ đi với hai môn đệ này một lần.
Ngài đi với từng người chúng ta nhiều lần trong đời,
khi chúng ta bỏ cuộc, chán chường, buồn sầu và thất vọng.
Ngài biết những thử thách chúng ta phải chịu trên đường đời.
Ngài mong đưa chúng ta về với đức tin, về với cộng đoàn.
Mỗi lần đến, Ngài lại theo một “kịch bản” riêng.
Chúng ta có nhận ra Ngài không?
Lời nguyện
Xin ở lại với con, lạy
Chúa,
vì con cần có Chúa hiện
diện
để con khỏi quên Chúa.
Chúa thấy con dễ bỏ
Chúa biết chừng nào.
Xin ở lại với con, lạy
Chúa,
vì con yếu đuối,
con cần Chúa đỡ nâng để
con khỏi ngã quỵ.
Không có Chúa,
con đâu còn nồng nhiệt
hăng say.
Xin ở lại với con, lạy
Chúa,
vì trời đã xế chiều và ngày sắp tàn,
cuộc đời qua đi, vĩnh
cửu gần đến.
Con cần được thêm sức
mạnh
để khỏi ngừng lại dọc
đường.
Xin ở lại với con, lạy
Chúa,
vì con cần Chúa trong
đêm tối cuộc đời.
Con không dám xin những
ơn siêu phàm,
chỉ xin ơn được Ngài
hiện diện.
Xin ở lại với con,
vì con chỉ tìm Chúa,
yêu Chúa
và không đòi phần thưởng
nào khác
ngoài việc được yêu
Chúa hơn.
(Cha thánh Piô Năm Dấu)
Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
