WHĐ (20.08.2023) – Hôm 18.08, Phòng Báo chí Toà thánh đã công bố Sứ điệp của Đức Thánh
Cha Phanxicô gửi các Tham dự
viên Đại hội Tình Bằng hữu giữa các Dân tộc lần thứ 44, với chủ đề "Sự hiện hữu của con người là một tình bằng hữu vô tận", sẽ diễn ra tại Rimini, Bắc Ý, từ ngày 20-25. 08. 2023.
Là Đại hội thường
niên từ năm 1980, do Phong
trào Hiệp thông và Giải phóng (the Communion and Liberation Movement) tổ chức vào cuối tháng 8 tại
thị trấn biển Rimini, nên thường
được gọi là “Đại hội
Rimini". Thu
hút sự một số lượng lớn tín hữu,
chương trình của Đại hội
bao gồm các Thánh lễ, các buổi hội thảo, và nhiều hoạt động khác nhau cho các cá nhân, gia đình và trẻ em.
Dưới đây là nội dung Sứ điệp của Đức Thánh Cha được Đức Hồng y
Pietro Parolin, Quốc vụ
khanh Tòa Thánh ký ngày 29. 07. 2023:
SỨ ĐIỆP ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ,
ĐƯỢC KÝ BỞI ĐỨC HỒNG Y PIETRO PAROLIN, QUỐC VỤ KHANH TÒA THÁNH
GỬI CÁC THAM DỰ VIÊN ĐẠI HỘI TÌNH BẰNG HỮU GIỮA CÁC DÂN TỘC LẦN THỨ 44
[Rimini, ngày 20-25.
08. 2023]
Vatican, ngày 29. 07. 2023
Kính gửi Đức Cha
Nicolò Anselmi,
Giám mục Rimini
Kính thưa Đức cha,
Năm nay, Đức Thánh Cha lại một lần nữa ủy
thác cho Đức cha Sứ điệp ngài
dành cho những người tổ chức và tham dự viên Đại
hội Tình Bằng hữu giữa các
Dân tộc, trong khi thật không may,
chiến tranh và chia rẽ gieo rắc thù hận, sợ
hãi trong tâm hồn, và những người khác biệt thường bị coi là đối thủ. Truyền thông với đặc
tính toàn cầu và phổ biến,
khiến thái độ thịnh hành này trở thành
một não trạng
xem sự khác biệt dường như là
những triệu chứng của hành động thù
địch, và xảy ra một loại bệnh dịch của sự thù địch.
Trong bối cảnh này,
chủ đề của Đại hội có vẻ rất mạnh mẽ: “Sự hiện hữu của con người là một tình bằng hữu vô tận”. Mạnh mẽ vì chủ đề này rõ ràng đi ngược lại xu hướng, trong một thời
đại bị đánh dấu bởi chủ nghĩa
cá nhân và sự thờ ơ, tạo ra sự cô độc cũng như nhiều hình thức loại bỏ người khác.
Đây là một tình trạng mà chúng ta không thể tự
mình thoát ra được. Nhân loại
luôn có kinh nghiệm về điều này: chẳng ai có thể tự cứu mình. Vì thế, vào một
thời điểm cụ thể trong lịch sử,
Thiên Chúa đã đi bước trước: “Ngài sai Con của Ngài đến, Ngài ban tặng Con của Ngài, Ngài chia sẻ Con của Ngài, và Ngài giao nộp Con của Ngài cho chúng ta để chúng ta học được con đường
của tình huynh đệ, và của sự tự
hiến. Một cách dứt
khoát, Thiên Chúa mở ra
một chân trời mới;
Ngài là một lời mới làm sáng tỏ
biết bao hoàn cảnh bị loại trừ, tan rã, khép kín, và cô lập. Ngài là lời phá vỡ sự im lặng của tình trạng cô độc” (Bài giảng tại Asunción, Paraguay,
ngày 12. 07. 2015).
Chính Chúa Giêsu tự giới thiệu mình như một người
bạn: “Thầy không gọi anh em là tôi tớ nữa… nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu”
(Ga 15, 15). Thần Khí của Đức
Kitô Phục Sinh đã chiến thắng nỗi
cô đơn bằng việc ban tặng cho con người tình bằng
hữu của Người, như một ân sủng thuần khiết. Don Giussani nhắc lại điều này với
những lời gợi ý cho chủ đề
của Đại hội
năm nay: “Nơi hồng ân này, sự cô độc của con người
bị xóa tan. Trải nghiệm của con người không còn là sự bất lực tuyệt vọng nữa,
mà là sự nhận thức và một khả năng tràn đầy nghị lực [...]. Sức mạnh của con người là một Đấng khác, sự chắc chắn của con người
là một Đấng khác: sự
hiện hữu là một cuộc đối
thoại sâu xa, sự cô độc bị xóa bỏ tận gốc rễ trong mọi khoảnh khắc của cuộc sống. [...] Sự hiện hữu của con người là một tình bằng hữu vô tận” (The Journey to Truth is an Experience, Milan 2006, 108˗109).
Ngỏ lời với giới trẻ,
Đức Thánh Cha đề cao giá trị của tình bằng hữu đích thực, vốn mở rộng con tim:
“Những người bạn trung thành… cũng là phản ánh tình yêu của Chúa, sự hiện diện
dịu dàng và an ủi
của Ngài trong cuộc đời chúng ta. Trải nghiệm về tình bằng hữu dạy chúng ta cởi
mở, thấu hiểu, và quan tâm đến người khác, thoát
ra khỏi sự thoải mái và cô lập của chính mình để chia sẻ cuộc sống với người khác” (Tông huấn Christus vivit,
151). Và chúng ta có thể kết hợp điều này với một suy tư khác của Don Giussani:
“Bản chất đích thực
sự của tình bằng hữu là cùng nhau sống tự do đối với số phận. Không thể có tình
bạn giữa chúng ta, chúng ta không thể gọi mình là bạn hữu, nếu chúng ta không yêu mến số phận của nhau trên hết mọi sự, trên mọi
lợi nhuận” (Attraverso la compagnia dei credenti,
Milano 2021, 184).
Thái độ cởi mở với
người khác như một người anh em là một
trong những đặc nét nổi bật của triều đại giáo hoàng, của chứng tá, và giáo huấn của Đức Thánh Cha Phanxicô: “Tình
yêu thương dành cho người khác… thúc đẩy chúng ta mưu cầu điều tốt đẹp nhất cho
cuộc sống của họ. Chỉ khi vun trồng loại tương quan này chúng ta mới có thể tạo
được tình bằng hữu xã hội không loại trừ và tình huynh đệ mở ra cho hết mọi người”
(Thông điệp Fratelli tutti,
94). Chính tình bằng hữu xã hội, mà Đức Thánh Cha tiếp tục đề nghị như là cơ hội
duy nhất ngay cả trong những tình huống kịch tính nhất – ngay cả khi đối diện với
chiến tranh: “Khi một cộng đồng có được tình bằng hữu xã hội chân chính, thì
đây chính là điều kiện để cộng đồng đó thực sự mở ra đón nhận mọi người”
(sđd., 99).
Luật của tình bằng hữu đã được Chúa Giêsu thiết lập với những lời này: “Không ai có tình
thương lớn hơn tình
thương của người hy sinh mạng
sống mình cho bạn hữu” (Ga
15,
13). Vì vậy, Đức Thánh Cha yêu
cầu các Kitô hữu và tất cả mọi người nam nữ thiện chí đừng làm ngơ trước tiếng
kêu thấu đến Thiên Chúa từ thế giới này của chúng ta. Những bài phát biểu thôi
thì chưa đủ; mà cần phải có
“những hành vi
cụ thể” và “những lựa chọn
chung” nhằm xây dựng một nền văn hóa hòa bình nơi mỗi người chúng ta thấy mình đang sống: “Hòa giải với các thành viên
trong gia đình, bạn bè và hàng xóm, cầu nguyện cho những người làm tổn thương
chúng ta, nhận ra và giúp đỡ những người túng thiếu, nói những lời bình an ở
trường học, đại học hoặc trong xã hội, “xức dầu” cho những người cảm thấy cô
đơn bằng sự gần gũi của chúng ta” (Diễn văn dành cho Hội nghị Thế giới về Tình huynh đệ
Nhân loại “Không đơn độc”,
ngày mồng 10. 06. 2023). Đây
là con đường mà mọi người đều có thể đi, và Giáo hội không bao giờ mệt mỏi khuyến
khích chúng ta dấn thân trên lộ trình này, và kiên cường thực hành đức tính nhân bản và Kitô cao cả này.
Các bạn thân mến,
đây chẳng phải là sự đóng góp mà Đại hội Tình Bằng hữu giữa các Dân tộc đã cố gắng thực hiện trong lịch sử hơn 40
năm của mình hay sao? Trở thành một nơi
của tình bằng hữu giữa các cá vị và các dân tộc, mở ra những lộ trình gặp gỡ và đối thoại. Trong thời khắc lịch sử đầy
khó khăn này, Đức Thánh Cha
khuyến khích anh chị em hãy sẵn sàng cho một “tình bằng hữu bền vững” –
bởi vì tình bằng hữu này được xây
dựng trong Chúa Kitô và trên đá tảng Phêrô – không bao giờ thất bại, hãy sẵn
sàng nắm bắt điều tốt đẹp mà bất cứ ai cũng có thể mang lại cho cuộc sống của mọi người, bởi vì “các nền văn hóa khác không phải
là 'kẻ thù' mà chúng ta cần phải chiến đấu để bảo vệ mình, mà là những phản ánh
khác nhau trong kho tàng phong phú vô tận của đời sống con người” (Thông điệp Fratelli tutti,
147).
Chính với trải nghiệm phàm nhân của mình, mà chúng ta chia sẻ với mọi người,
bất kể họ thuộc về truyền thống văn hóa và tôn giáo nào, nền tảng mà trên đó trải nghiệm về tình bằng hữu xây dựng nên lịch sử
có thể bén rễ, như Đức Bênêđictô
XVI đã nói: “Sự gặp gỡ của các nền văn hóa là khả thi bởi vì con người, bất chấp mọi khác biệt về lịch sử và cấu trúc xã hội,
vẫn là một và cùng một hữu thể. Tuy nhiên, hữu thể duy nhất là con người này, được chân lý chạm đến trong chiều sâu
của sự hiện hữu của
mình” (Christ, Faith and the
Challenge of Cultures, ngày mồng 03. 03. 1993).
Biết bao tình bạn
đã được phát sinh ngay tại các
phiên
họp của Rimini trong các lần Đại
hội! Như Đức Thánh Cha khẳng định, “những tình bằng hữu chân chính […] nảy sinh, và sau đó như thể chúng được
vun đắp. Đến mức để cho
người khác bước vào cuộc đời tôi”
(Phỏng vấn với FM
Millenium 106.7, tháng 09. 2015).
Đây là một định nghĩa thật đẹp về tình bằng hữu,
cần được thực hành nhiều hơn nữa: Hãy để người khác bước vào cuộc đời của bạn.
Đức Thánh Cha
Phanxicô hy vọng rằng Đại hội Tình Bằng hữu giữa các Dân tộc sẽ tiếp tục cổ võ nền văn hóa gặp gỡ, mở ra cho tất cả mọi
người, không loại trừ ai, bởi vì nơi mỗi người đều phản chiếu về Chúa Cha, Đấng
“ban cho mọi người sự sống, hơi thở và mọi sự” (Cv 17, 25).
Ước
mong sao mỗi tham dự viên học
được một chút để tiếp cận người khác theo cách của Chúa Giêsu, Đấng “luôn
đưa tay ra, luôn tìm cách nâng đỡ, làm cho con người được chữa lành, được hạnh
phúc, và gặp gỡ Thiên
Chúa” (Bài Giáo Lý, ngày mồng 07. 08. 2019). Được như thế, tình bằng hữu xã hội và tình bằng hữu giữa các dân tộc có thể phát triển.
Kính thưa Đức
cha, những người tổ chức, những tình
nguyện viên, và tất cả những ai sẽ
tham gia Đại hội, Đức Thánh Cha xin nhớ cầu
nguyện cho ngài, và ngài ưu ái ban
phép lành Toà thánh cho quý vị.
Về phần mình, tôi xin gửi những lời chúc tốt đẹp và thành công nhất của sáng kiến, và nhân cơ hội này, tôi cũng xin khẳng định sự quí trọng chân thành nhất của
tôi.
Trân trọng,
Hồng Y Pietro Parolin
Quốc vụ khanh Toà
Thánh
Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Chuyển ngữ từ: vatican.va (18.
08. 2023)
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
