CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐHY Pizzaballa: “Tôi quặn đau vì tất cả hận thù mà tình hình này đang tạo ra” Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh Giêrusalem, đã quyết định hủy chuyến viếng thăm Năm Thánh tại đền thánh Đức Mẹ Motta di Livenza (Ý) để ở lại cùng giáo phận trong bối cảnh căng thẳng leo thang tại Thánh Địa, đặc biệt là ở Gaza. Trả lời phỏng vấn, ngài cho biết: “Trong lương tâm, tôi không thể rời bỏ giáo phận. Dân chúng cần biết rằng tôi hiện diện bên họ”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha Lêô XIV kêu gọi thoát khỏi tình trạng phân cực và là người kiến tạo những nhịp cầu Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên của Đức Thánh Cha Lêô XIV, ngài đã thẳng thắn trả lời những câu hỏi về nhiều vấn đề cấp bách của thế giới và Giáo hội. Cuộc trò chuyện của ngài với nhà báo Elise Ann Allen của Crux, được công bố trong cuốn sách tiểu sử Lêô XIV: “Công dân của thế giới, Nhà truyền giáo của thế kỷ XXI”, như một lời khẳng định về cam kết của ngài đối với việc bắc những nhịp cầu đối thoại và vượt qua sự phân cực để cùng nhau xây dựng tương lai Giáo hội và thế giới. Đọc tất cả   Tòa Thánh kêu gọi bảo vệ phẩm giá và quyền lợi của người cao tuổi Ngày 17/9 vừa qua, tại phiên họp thường kỳ lần thứ 60 của Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên Thường trực của Tòa Thánh, nhấn mạnh rằng phẩm giá của con người không suy giảm theo tuổi tác, đồng thời kêu gọi thúc đẩy tình liên đới giữa các thế hệ, tăng cường hỗ trợ gia đình và bảo vệ quyền lao động cho người cao tuổi. Đọc tất cả   Tân Phúc Âm hóa trong thời đại kỹ thuật số: Hướng tới sự hiện diện tròn đầy Trong bối cảnh thời đại kỹ thuật số, Giáo hội Công giáo đã khởi xướng công cuộc Tân Phúc Âm hóa để thích nghi với những thay đổi xã hội sâu rộng. Tân Phúc Âm hóa đòi hỏi sự dấn thân tích cực và sự sáng tạo đầy ý thức, nhằm biến công nghệ thành một công cụ hiệu quả để làm cho thế giới ảo thành nơi con người có thể tìm thấy ý nghĩa và tình yêu thương, đồng thời duy trì sự tương tác chân thực giữa con người với nhau và với Thiên Chúa. Đọc tất cả   Trung Quốc ban hành quy tắc cấm các linh mục và các chức sắc tôn giáo khác giảng dạy trên internet Một “Bộ quy tắc ứng xử trên Internet” dành cho các linh mục và các chức sắc của các tôn giáo khác mới được ban hành tại Bắc Kinh, trong đó cấm họ tổ chức các hoạt động truyền đạo trực tuyến, giáo dục cho trẻ em trên mạng, hoặc gây quỹ. Quy tắc mới này áp dụng cho cả người Trung Quốc và các tu sĩ nước ngoài khi họ hoạt động trực tuyến trên lãnh thổ Trung Quốc. Đọc tất cả   Hàng trăm nhà thờ bị tấn công mỗi tháng tại Nigeria Một báo cáo mới từ Tổ chức Quốc tế về Xã hội Dân sự và Pháp quyền Intersociety đã tiết lộ rằng, kể từ năm 2009, mỗi tháng, có tới 100 nhà thờ tại Nigeria bị tấn công bởi các nhóm thánh chiến Hồi giáo, với hơn 125.000 tín hữu Kitô giáo đã bị sát hại. Đứng trước mối lo ngại về sự tồn vong của đức tin tại quốc gia này, một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ đã đề xuất Đạo luật nhằm trừng phạt các quan chức Nigeria liên quan đến các cuộc tấn công. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Ngăn chặn phổ biến vũ khí hạt nhân là một mệnh lệnh luân lý Tòa Thánh một lần nữa khẳng định lập trường mạnh mẽ chống lại sự phổ biến vũ khí hạt nhân, coi đây là “một mệnh lệnh luân lý”. Lời khẳng định được Đức ông Daniel Pacho, Thứ trưởng Ngoại giao Tòa Thánh đặc trách các vấn đề đa phương, đưa ra trong bài phát biểu tại Hội nghị toàn thể lần thứ 69 của Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (IAEA) ở Vienna. Đọc tất cả   Tòa Thánh: Tôn trọng Luật nhân đạo quốc tế là trách nhiệm đối với toàn thể nhân loại Phát biểu tại Hội nghị lần thứ 13 các Quốc gia thành viên Công ước cấm bom chùm, Đức Tổng Giám mục Ettore Balestrero, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc và các tổ chức quốc tế ở Genève, nhấn mạnh: “Tuân thủ và tôn trọng luật pháp quốc tế, bao gồm luật nhân đạo quốc tế, không phải là dấu hiệu của sự yếu đuối. Trái lại, đó là một hình thức trách nhiệm cao quý đối với toàn thể nhân loại”. Đọc tất cả   ĐHY Grech: Giai đoạn thứ ba của tiến trình Thượng Hội đồng là bước tiến cho Giáo hội Trong dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Thượng Hội đồng Giám mục, Đức Hồng y Mario Grech, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng, đã đưa ra tuyên bố khẳng định rằng giai đoạn thứ ba của tiến trình hiệp hành “phải trở thành một bước tiến mới trong kinh nghiệm và trong sự hiểu biết về tính hiệp hành của Giáo hội”. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha nói với các tu sĩ: Vâng phục là một trường học của tự do trong tình yêu Ngày 18/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tiếp các tham dự viên của Tổng hội và các kỳ họp của bốn Hội dòng: Dòng Thừa Sai Máu Châu Báu, Hội dòng Marist, Dòng Phanxicô Đức Mẹ Vô nhiễm và Dòng Nữ tu Ursuline Đức Mẹ Vô nhiễm. Ngài nhắn nhủ họ rằng đời sống chung, vâng phục và đọc các dấu chỉ thời đại là kho tàng của đời sống thánh hiến. Đọc tất cả  

Giáo Hội Việt Nam

Tại sao Đức Bênêđictô XVI yêu mến các Đạo sĩ?

09/01/2023 - 34

Romolo Tavani | Shutterstock

TẠI SAO ĐỨC BÊNÊĐICTÔ XVI YÊU MẾN CÁC ĐẠO SĨ

Lm. Peter John Cameron, OP

WHĐ (08.01.2023) - Đức Bênêđictô XVI nói với chúng ta rằng chính chúng ta trở nên giống như ngôi sao thu hút các Đạo sĩ đến máng cỏ.

Trong bài giảng đầu tiên với tư cách là vị Đại diện của Chúa Kitô, Đức Bênêđictô XVI đã nói: “Mục đích của cuộc đời chúng ta là biểu lộ Thiên Chúa cho mọi người. Và chỉ nơi nào Thiên Chúa được nhìn thấy thì cuộc sống mới thực sự bắt đầu. Chỉ khi gặp được Thiên Chúa hằng sống trong Đức Kitô, chúng ta mới biết thế nào là sự sống. Đây là tâm điểm của lễ Hiển linh—một mầu nhiệm mà Đức Bênêđictô rất yêu thích… và cũngmầu nhiệm rất gần gũi đối với tất cả chúng ta, những người tha thiết muốn biết sự sống là như thế nào.

Sự khắc khoải của các Đạo sĩ

Khởi đi từ các Đạo sĩ, vốnnhững người mà Đức Bênêđictô XVI rất ngưỡng mộ vì cách họ sống lòng nhân một cách táo bạo. Trong các bài giảng Lễ Hiển Linh, Đức Bênêđictô lưu ý rằng các Đạo sĩ là những người có địa vị và sức chịu đựng nổi bật. “Chắc chắn họ là những người uyên bác, am hiểu về thiên văn, và sở hữu một nền tảng sâu rộng về triết học. Chúng ta có thể thấy rằng, họ là những nhà khoa học, những nhà hiền triết đã nghiên cứu kỹ lưỡng về bầu trời. Nhưng sau đó, Đức Bênêđictô xác định quan điểm: các Đạo sĩ là những nhà khoa học nhưng “không đơn thuần chỉ theo nghĩa là họ đang tìm kiếm nhiều loại kiến thức”; họ nghiên cứu kỹ về bầu trời, “nhưng không phải để cố gắng 'đọc' tương lai trong các vì sao, hầu có thể kiếm lợi từ đó". Trái lại, "họ muốn một thứ gì đó vĩ đại hơn nữa".

Điều làm cho các Đạo sĩ nổi bật hơn tất cả là sự khắc khoải của họ:

Các Đạo sĩ là những người có trái tim khắc khoải, không hài lòng với những gì bên ngoài, tầm thường. Họ là những người tìm kiếm lời hứa. Họ muốn hiểu con người là gì. Họ muốn hiểu tất cả những gì về con người. Trái tim khắc khoải là trái tim cuối cùng chỉ thỏa mãn với không gì khác hơn là chính Thiên Chúa. Trái tim của chúng ta khắc khoải đối với Thiên Chúa cũng giống như vậy, ngay cả khi mọi nỗ lực được thực hiện ngày nay, bằng những phương pháp gây mê hiệu quả nhất, để giải thoát con người khỏi trạng thái khắc khoải này.

Nói cách khác, sự khắc khoải của các Đạo sĩ nhắc nhở chúng ta về sự khắc khoải của chính mình! Chúng ta không thoả mãn với một cuộc sống hời hợt, bình thường hay bị mê hoặc. Chúng ta đang tìm kiếm lời hứa. Chúng ta khao khát hiểu được ý nghĩa của cuộc đời mình.

Điều làm cho các Đạo sĩ nổi bật là sự xác tín của họ.

Các Đạo sĩ đi tìm kiếm dấu vết của Thiên Chúa. Họ là những người chắc chắn rằng có một thứ mà chúng ta có thể mô tả là “ký hiệu” của Thiên Chúa tồn tại trong công trình sáng tạo, một ký hiệu mà con người có thể và phải cố gắng khám phá và giải mã.

Đức Bênêđictô XVI đã nhấn mạnh sự chắc chắn tuyệt vời này trong bài diễn văn Ngày Giới trẻ Thế giới năm 2005: “Dường như các Đạo sĩ đã luôn chờ đợi ngôi sao đó. Cứ như thể cuộc hành trình luôn là một phần định mệnh của họ, và cuối cùng cũng đã bắt đầu. Chúng ta cũng cảm thấy thế!

Các Đạo sĩ là những người được thúc đẩy bởi sự kỳ vọng, “không hài lòng với lợi tức an toàn và vị thế được kính trọng trong xã hội, họ muốn tìm kiếm điều gì đó cao thượng hơn”.

Tiên vàn, họ muốn biết điều gì là thiết yếu. Họ muốn biết làm thế nào để thành công trong việc làm người. Và do đó, họ muốn biết liệu Thiên Chúa có hiện hữu hay không, Ngài hiện hữu ở đâu và như thế nào… liệu Ngài có quan tâm đến chúng ta hay không và làm sao để chúng ta có thể gặp được Ngài. Họ cũng không chỉ muốn biết, nhưng còn muốn hiểu sự thật về chính mình, về Thiên Chúa, và về thế giới. Cuộc hành hương bên ngoài của họ là một biểu hiện của cuộc hành hương bên trong, một hành trình nội tâm của trái tim họ.

Sự liều lĩnh của các Đạo sĩ

Chúng ta có thể xem nhẹ cuộc thám hiểm của các Đạo sĩ có vẻ ngớ ngẩn và khôi hài như thế nào đối với các đồng nghiệp của họ.

Chúng ta có thể hình dung các Đạo sĩ phải chịu đựng những lời chế nhạo vì đã lên đường đi tìm Vua dân Do Thái với cái giá phải trả là rất nhiều nỗ lực. Đối với họ, việc người này người kia, ngay cả những người khôn ngoan và có ảnh hưởng nghĩ gì và nói gì về họ đều không quan trọng. Đối với các Đạo sĩ, đó là vấn đề của bản thân sự thật chứ không phải ở quan điểm của con người. Do đó, họ đã tự gánh lấy những hy sinh và nỗ lực của một cuộc hành trình dài và bất định.

Các Đạo sĩ đã đánh cược vào với sự kỳ diệu của mầu nhiệm Nhập thể:

Không chỉ chúng ta khắc khoải vì Thiên Chúa, mà chính trái tim Thiên Chúa cũng khắc khoải vì chúng ta. Thiên Chúa đang đợi chúng ta. Ngài đang tìm kiếm chúng ta. Ngài cũng không yên lòng, cho đến khi Ngài tìm thấy chúng ta. Trái tim của Thiên Chúa luôn khắc khoải, và đó là lý do tại sao Ngài bắt đầu con đường hướng tới chúng ta – đến Bêlem và cho đến tận cùng trái đất.

Nói cách khác, Lễ Hiển Linh cho thấy một nghịch lý vượt xa mọi tưởng tượng của chúng ta:

Lễ Hiển Linh cho chúng ta thấy Thiên Chúa đang hành hương: một cuộc hành hương đến với con người. Không chỉ có cuộc hành hương của con người hướng về Thiên Chúa; Chính Thiên Chúa đã lên đường hướng về chúng ta.

Bằng việc quyết định bắt đầu cuộc hành trình vừa “hướng ngoại vừa hướng nội”, các Đạo sĩ đã “vạch ra một con đường mới” để chúng ta đi theo. Tất cả chúng ta đều có ý muốn trở thành những Đạo sĩ bằng việc nghiêm túc thực hiện những mong muốn thâm sâu nhất trong trái tim mình:

Thiên Chúa tìm kiếm những người sẵn sàng “bắt lấy” sự khắc khoải, và khát vọng của Ngài dành cho chúng ta, là những người mang nơi mình sự tìm kiếm trong tâm hồn, đồng thời mở lòng đón nhận sự tìm kiếm của Thiên Chúa dành cho chúng ta.

Sự chiếu sáng của các Đạo sĩ

Các bước cam kết của chúng ta với cuộc hành trình này được thể hiện trong Phụng vụ, vì cuộc hành trình của các Đạo sĩ “chỉ là bước khởi đầu của một cuộc rước vĩ đại tiếp tục xuyên suốt lịch sử. Với các Đạo sĩ, cuộc hành hương của nhân loại đến với Chúa Giêsu Kitô đã bắt đầu.

Cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu tại Lễ Hiển Linh “là một cuộc hiển linh về sự thiện hảo và nhân từ của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Bằng việc quy phục món quà là nỗi khắc khoải dẫn chúng ta đến với Đức Kitô, trái tim con người “trở thành một trái tim biết yêu thương. Đức Bênêđictô XVI nói với chúng ta rằng, chính chúng ta trở nên giống như ngôi sao thu hút các đạo sĩ đến máng cỏ… và điều đó mạc khải Thiên Chúa cho mọi người:

Các nhà thông thái từ phương Đông, giống như tất cả các vị Thánh, chính họ dần dần trở thành những chòm sao Thiên Chúa dẫn lối. Nơi họ, việc được Lời Chúa chạm đến dường như đã toả ra một luồng ánh sáng, qua đó ánh hào quang của Thiên Chúa chiếu soi thế giới và chỉ đường cho chúng ta. Các Thánh là những vì sao của Thiên Chúa, nhờ các ngài mà chúng ta để cho mình được dẫn đến với Đấng mà toàn bộ con người chúng ta hằng khao khát. Các Thánh là những chòm sao thực sự của Thiên Chúa thắp sáng những đêm tối của thế giới này, phục vụ như những người dẫn đường cho chúng ta. Anh chị em thân mến, điều này cũng đúng với chúng ta.

Nt. Anna Ngọc Diệp, OP
Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Chuyển ngữ từ: aleteia.org (07. 01. 2023)



Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com

× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.