Bài Ðọc
I: St 17, 3-9
"Ngươi
sẽ làm tổ phụ nhiều dân tộc".
Bài trích
sách Sáng Thế.
Trong ngày ấy,
Abram sấp mình xuống đất và Thiên Chúa phán cùng ông rằng: "Này Ta đây, Ta
giao ước với ngươi, ngươi sẽ làm tổ phụ nhiều dân tộc. Thiên hạ sẽ không còn gọi
ngươi là Abram nữa, nhưng sẽ gọi là Abraham, vì Ta đặt ngươi làm tổ phụ nhiều
dân tộc. Ta sẽ ban cho ngươi con cháu đông đúc. Ta sẽ đặt ngươi làm tổ phụ nhiều
dân tộc, và nhiều vua chúa xuất thân từ ngươi. Ta sẽ thiết lập giao ước vĩnh viễn
giữa Ta với ngươi cùng con cháu ngươi từ thế hệ này qua thế hệ khác, để Ta trở
nên Thiên Chúa của ngươi và của dòng dõi ngươi. Ta sẽ ban cho ngươi và dòng dõi
ngươi đất mà ngươi cư ngụ, sẽ cho ngươi làm chủ vĩnh viễn toàn cõi đất Canaan
và Ta sẽ là Chúa của chúng".
Chúa lại
phán cùng Abraham rằng: "Phần ngươi và dòng dõi ngươi, từ đời nọ sang đời
kia, hãy giữ lời giao ước của Ta".
Ðó là lời
Chúa.
Ðáp Ca:
Ðáp: Tới muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước.
Xướng: 1)
Hãy coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa, hãy tìm kiếm thiên nhan Chúa luôn
luôn. Hãy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đã làm, những phép lạ và những điều
Ngài phán quyết.
Ðáp: Tới muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước.
2) Hỡi miêu
duệ Abraham là tôi tớ của Ngài, hỡi con cháu Giacóp, những kẻ được Ngài kén chọn,
chính Chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyền cai trị của Ngài bao trùm khắp cả địa
cầu.
Ðáp: Tới muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước.
3) Tới muôn
đời Ngài vẫn nhớ lời minh ước, lời hứa mà Ngài đã an bài tới muôn thế hệ, lời
minh ước Ngài đã ký cùng Abraham, lời thề hứa Ngài đã thề với Isaac.
Ðáp: Tới muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước.
Câu Xướng
Trước Phúc Âm:
Các ngươi
hãy tìm điều lành, chớ đừng tìm điều dữ, để các ngươi được sống và Chúa sẽ ở
cùng các ngươi.
Phúc Âm:
Ga 8, 51-59
"Cha
các ngươi là Abraham đã hân hoan vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta".
Tin Mừng
Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với người Do-thái rằng: "Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Nếu ai giữ lời Ta, thì muôn đời sẽ không phải chết". Người Do-thái lại nói: "Bây giờ thì chúng tôi biết rõ ông bị quỷ ám. Abraham đã chết và các tiên tri cũng vậy, thế mà ông lại nói: "Ai giữ lời Ta, thì không bao giờ phải chết". Chẳng lẽ ông lại lớn hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ngài đã chết, các tiên tri cũng đã chết. Ông cho mình là ai?" Chúa Giêsu trả lời: "Nếu Ta tự tôn vinh chính mình, thì vinh quang của Ta sẽ không giá trị gì. Chính Cha Ta tôn vinh Ta. Người là chính Ðấng các ngươi xưng là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà các ngươi không biết Người. Còn Ta, Ta biết Người. Nếu Ta nói Ta không biết Người, thì Ta cũng nói dối như các ngươi. Nhưng Ta biết Người, và Ta giữ lời Người. Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan, vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đã thấy và đã vui mừng". Người Do-thái liền nói: "Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã trông thấy Abraham rồi sao?" Chúa Giêsu trả lời: "Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi". Bấy giờ họ lượm đá ném Ngài, nhưng Chúa Giêsu ẩn mình đi ra khỏi đền thờ.
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Bài Tin Mừng hôm nay kết thúc bằng việc Đức Giêsu bị ném đá.
Nhưng Ngài đã ẩn mình đi và ra khỏi
Đền thờ (c. 59).
Ném đá là hình phạt của người Do
thái chủ yếu dành cho kẻ phạm thượng.
Đức Giêsu đã làm gì để bị coi là mắc tội phạm thượng,
nghĩa là tội coi thường quyền tối
thượng của Thiên Chúa?
Trước hết Đức Giêsu đặt mình lên
trên tổ phụ đáng kính Abraham.
Ngài biết ông Abraham vui sướng mừng
rỡ
vì hy vọng được thấy ngày của Ngài,
thấy những việc Ngài làm đây (c. 56).
Abraham mừng vì chính Đức Giêsu, chứ
không phải cá nhân mình,
mới là Đấng đem phúc lành cho mọi
dân tộc trên thế giới.
Dù chưa tới năm mươi tuổi, Đức Giêsu
dám coi mình là có trước ông Abraham.
“Trước khi có Abraham, thì tôi, Tôi
Hằng Hữu” (c. 58).
Ta là Đấng Hằng Hữu là
câu trả lời của Thiên Chúa cho ông Môsê
khi ông hỏi tên của Ngài bên bụi cây
bốc cháy (Xh 3, 14).
Đức Giêsu cũng muốn trả lời câu hỏi
về mình (c. 53) bằng lối nói đó.
Vì trước khi được sinh ra ở đời làm
người, thì Ngài đã hiện hữu rồi.
Ngài là một với Ngôi Lời vĩnh cửu
của Thiên Chúa (Ga 1, 14-18),
bởi đó Ngài có trước Abraham, người
đã sống trước Ngài gần hai ngàn năm.
Chính khẳng định bị coi là phạm
thượng này đã khiến Ngài bị ném đá.
Đức Giêsu thường bị coi là ngạo mạn, tự tôn vì những lời như
vậy.
Thật ra Ngài chẳng tự tôn vinh mình.
Chúa Cha mới là Đấng tôn vinh Ngài
qua cái chết tủi nhục (c. 54).
Đức Giêsu cũng chẳng coi thường
Thiên Chúa bao giờ.
Ngài gọi Thiên Chúa là Cha một cách
thân thương,
và nhìn nhận: “Chúa Cha cao trọng
hơn Thầy” (Ga 14, 28).
Có một sự phân biệt rất rõ giữa Chúa Cha và Đức Giêsu:
Chúa Cha là người sai đi; Đức Giêsu
là Con, là người được sai đi.
Đức Giêsu chỉ làm điều Ngài thấy Cha
làm (Ga 5, 19-20; 8, 28-29),
và nói điều Ngài nghe Cha nói (Ga 8,
26. 40; 12, 49-50).
Triệt để vâng phục và tùy thuộc là
nét đặc trưng của Đức Giêsu.
Trong Tin Mừng Gioan, bao lần ta gặp
cụm từ không tự mình.
Đức Giêsu không tự mình nói, cũng
chẳng tự mình làm.
Ngài đòi chúng ta tuân giữ lời Ngài
(c. 51)
chỉ vì chính Ngài cũng đã tuân giữ
lời của Thiên Chúa (c. 55).
Trong tuần lễ này, tại nhà thờ các ảnh tượng có thể được che
lại.
Khi bị ném đá, Đức Giêsu đã tránh đi
vì giờ của Ngài chưa đến.
Đức Giêsu vẫn cương trực nói điều
phải nói và làm điều phải làm.
Chúng ta xin có được sự cương trực
đó khi phải làm chứng cho Chúa.
Cầu
nguyện:
Lạy Thiên Chúa, đây lời tôi cầu nguyện:
Xin tận diệt, tận diệt trong tim tôi
mọi biển lận tầm thường.
Xin cho tôi sức mạnh thản nhiên
để gánh chịu mọi buồn vui.
Xin cho tôi sức mạnh hiên ngang
để đem tình yêu gánh vác việc đời.
Xin cho tôi sức mạnh ngoan cường
để chẳng bao giờ khinh rẻ người nghèo khó,
hay cúi đầu khuất phục trước ngạo mạn, quyền uy.
Xin cho tôi sức mạnh dẻo dai
để nâng tâm hồn vươn lên khỏi ti tiện hằng ngày.
Và cho tôi sức mạnh tràn trề
để âu yếm dâng mình theo ý Người muốn. (Thơ R. Tagore, Đỗ Khánh Hoan dịch)
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
