Bài Ðọc I: Cv 2, 14a. 36-41
"Thiên
Chúa đã tôn Người làm Chúa và làm Ðấng Kitô".
Bài trích sách Tông
đồ Công vụ.
Trong ngày lễ Ngũ
Tuần, Phêrô cùng với mười một Tông đồ đứng ra, lên tiếng nói rằng: "Xin
toàn thể nhà Israel hãy nhận biết chắc rằng: Thiên Chúa đã tôn Ðức Giêsu mà anh
em đã đóng đinh, lên làm Chúa và làm Ðấng Kitô".
Nghe những lời nói
trên, họ đau đớn trong lòng, nói cùng Phêrô và các Tông đồ khác rằng:
"Thưa các ông, chúng tôi phải làm gì?" Phêrô nói với họ: "Anh em
hãy ăn năn sám hối, và mỗi người trong anh em hãy chịu phép rửa nhân danh Ðức
Giêsu Kitô để được tha tội; và anh em nhận lãnh ơn Thánh Thần. Vì chưng, đó là
lời hứa cho anh em, con cái anh em, và mọi người sống ở phương xa mà Chúa là
Thiên Chúa chúng ta sẽ kêu gọi đến". Phêrô còn minh chứng bằng nhiều lời
khác nữa, và khuyên bảo họ mà rằng: "Anh em hãy tự cứu mình khỏi dòng dõi
gian tà này". Vậy những kẻ chấp nhận lời ngài giảng, đều chịu phép rửa, và
ngày hôm ấy có thêm chừng ba ngàn người gia nhập đạo.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp: Chúa
chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi.
Xướng: 1) Chúa chăn
nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi; trên đồng cỏ xanh rì, Người thả tôi nằm nghỉ.
Tới nguồn nước, chỗ nghỉ ngơi, Người hướng dẫn tôi; tâm hồn tôi, Người lo bồi
dưỡng.
Ðáp: Chúa
chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi.
2) Người dẫn tôi
qua những con đường đoan chính, sở dĩ vì uy danh Người. (Lạy Chúa), dù bước đi
trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con. Cây roi và cái
gậy của Ngài, đó là điều an ủi lòng con.
Ðáp: Chúa
chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi.
3) Chúa dọn ra cho
con mâm cỗ ngay trước mặt những kẻ đối phương; đầu con thì Chúa xức dầu thơm,
chén rượu con đầy tràn chan chứa.
Ðáp: Chúa
chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi.
4) Lòng nhân từ và
ân sủng Chúa theo tôi hết mọi ngày trong đời sống; và trong nhà Chúa, tôi sẽ định
cư cho tới thời gian rất ư lâu dài.
Ðáp: Chúa
chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi.
Bài Ðọc II: 1 Pr 2, 20b-25
"Anh em
đã trở về cùng Ðấng canh giữ linh hồn anh em".
Bài trích thư thứ
nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.
Anh em thân mến,
khi làm việc lành, nếu anh em phải nhẫn nhục chịu đau khổ, đó mới là ân phúc
trước mặt Thiên Chúa. Anh em được gọi làm việc đó, vì Ðức Kitô đã chịu đau khổ
cho chúng ta, lưu lại cho anh em một gương mẫu để anh em theo vết chân Người.
Người là Ðấng không hề phạm tội, và nơi miệng Người không thấy điều gian trá. Bị
phỉ báng, Người không phỉ báng lại; bị hành hạ, Người không ngăm đe; Người phó
mình cho Ðấng xét xử công minh; chính Người đã gánh vác tội lỗi chúng ta nơi
thân xác Người trên cây khổ giá, để một khi đã chết cho tội lỗi, chúng ta sống
cho sự công chính; nhờ vết thương của Người, anh em đã được chữa lành. Xưa kia,
anh em như những chiên lạc, nhưng giờ đây, anh em đã trở về cùng vị mục tử và Ðấng
canh giữ linh hồn anh em.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia:
Alleluia, alleluia!
- Chúa phán: "Ta là mục tử tốt lành, Ta biết các chiên Ta, và các chiên Ta
biết Ta". - Alleluia.
Phúc Âm: Ga 10, 1-10
"Ta là cửa
chuồng chiên".
Tin Mừng Chúa Giêsu
Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu
phán rằng: "Thật, Ta bảo thật cùng các ngươi, ai không qua cửa mà vào chuồng
chiên, nhưng trèo vào lối khác, thì người ấy là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà
vào, thì là kẻ chăn chiên. Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe
theo tiếng kẻ ấy. Kẻ ấy sẽ gọi đích danh từng con chiên mình và dẫn ra. Khi đã
lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau, vì chúng quen tiếng
kẻ ấy. Chúng sẽ không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không
quen tiếng người lạ". Chúa Giêsu phán dụ ngôn này, nhưng họ không hiểu Người
muốn nói gì. Bấy giờ Chúa Giêsu nói thêm: "Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ta
là cửa chuồng chiên. Tất cả những kẻ đã đến trước đều là trộm cướp, và chiên đã
không nghe chúng. Ta là cửa, ai qua Ta mà vào, thì sẽ được cứu rỗi, người ấy sẽ
ra vào và tìm thấy của nuôi thân. Kẻ trộm có đến thì chỉ đến để ăn trộm, để sát
hại và phá huỷ. Còn Ta, Ta đến để cho chúng được sống và được sống dồi
dào".
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Trong Tin Mừng
Gioan,
Ðức Giêsu thường ví
mình với điều cụ thể:
“Tôi là bánh, là
Ánh Sáng, là Ðường...”
Trong bài Tin Mừng
hôm nay, Ngài ví mình như Mục tử.
Người mục tử chân
chính đi qua cửa mà vào chuồng chiên.
Anh gọi chiên của
anh bằng một tiếng gọi riêng,
chiên nhận ra tiếng
của anh và đi theo.
Còn mục tử giả hiệu
thì trèo tường mà vào chuồng.
Chiên không theo
anh ta, nhưng sợ hãi chạy trốn,
vì chúng không nhận
biết tiếng người lạ.
Ðức Giêsu gọi những
mục tử giả hiệu là trộm cướp.
Họ chỉ đến để giết
hại và phá hủy đàn chiên.
Còn Ngài đến để
chiên được sống, và sống dồi dào.
Giữa chiên và Ngài
có một mối dây thân thiết:
“Tôi biết chiên tôi
và chiên tôi biết tôi.”
Chiên đã trở thành
điều vô cùng quý giá đối với Ngài,
đến nỗi Ngài dám hy
sinh mạng sống mình cho chúng.
Giáo Hội muốn đặc
biệt dành Chúa Nhật thứ 4 Phục Sinh,
để cầu nguyện cho
ơn gọi linh mục, tu sĩ.
Ðây là vấn đề sống
còn của Giáo Hội.
Nhiều nơi trên thế
giới đang thiếu linh mục trầm trọng,
nhiều nhà thờ phải
giao cho giáo dân coi sóc.
Cũng có những dòng
tu phải đóng cửa cơ sở của mình
vì không có lớp người
trẻ kế tục.
Giáo Hội hôm nay
cũng như mai ngày
vẫn cần đến sự hướng
dẫn của các mục tử
để đoàn chiên được
sống trong đồng cỏ xanh tươi.
Giáo Hội vẫn cần đến
các tu sĩ sống đời thánh hiến,
để thế giới hiểu được
thế nào là tình yêu,
thấy được những thực
tại vô hình,
và vươn lên khỏi
cái tự nhiên, bình thường, hợp lý.
Ðược làm Kitô hữu
là một ơn gọi của Thiên Chúa.
Mọi Kitô hữu đều có
nhiệm vụ làm chứng cho Tin Mừng,
nhưng một số người
được mời gọi đặc biệt
để dấn thân cách trọn
vẹn hơn cho Nước Chúa
và bắt chước Ðức
Giêsu tận căn hơn.
Chúng ta băn khoăn
trước câu hỏi
tại sao Giáo Hội
hôm nay thiếu ơn gọi linh mục, tu sĩ.
Vì đời tu không hấp
dẫn người trẻ?
Vì bầu khí của thời
đại: thực dụng, hưởng thụ,
Mất cảm thức về đức
tin, xa lạ với Thiên Chúa?
Hay vì chúng ta
chưa có can đảm để cổ võ ơn gọi?
Trong sứ điệp năm
1996 về ơn gọi,
Chân phước - giáo
hoàng Gioan Phaolô II đã nhắc đến việc phải chăm lo cho mảnh đất
nơi hạt giống ơn gọi
được nảy mầm và lớn lên.
Mảnh đất đó là cộng
đoàn giáo phận và giáo xứ.
Ngài đã phác họa những
nét chính của cộng đoàn này như sau:
Một cộng đoàn biết lắng nghe Lời Chúa.
Khi đã quen nghe tiếng
Chúa trong Thánh Kinh,
người trẻ sẽ dễ
nghe được tiếng Chúa mời gọi
vang lên từ sâu thẳm
của con tim mình.
Một cộng đoàn biết chuyên tâm cầu nguyện,
dành ưu tiên cho đời
sống tâm linh,
coi trọng việc cầu
nguyện riêng tư, lặng lẽ trước nhan Chúa.
Chỉ trong bầu khí
trầm lặng của cầu nguyện,
người trẻ mới dám
đáp lại tiếng Chúa kêu mời,
quên mình để phục vụ
cho lợi ích của tha nhân.
Một cộng đoàn biết hăng say làm việc tông đồ,
khao khát làm cho
muôn dân trở thành môn đệ Chúa.
Từ đó những bạn trẻ
quảng đại sẽ được thúc đẩy
dâng trọn đời mình
để làm cho Chúa Kitô được nhận biết.
Một cộng đoàn quan tâm phục vụ người nghèo,
chọn đứng về phía
những người khổ đau, túng thiếu.
Cộng đoàn này sẽ sản
sinh những bạn trẻ
biết phục vụ vô vị
lợi và hiến thân vô điều kiện.
Như thế ơn gọi chỉ
nảy nở từ vùng đất màu mỡ.
Nó là hoa trái của
một Giáo Hội đầy sức sống.
Một Giáo Hội mạnh mẽ
sẽ cho nhiều ơn gọi.
Nhiều ơn gọi sẽ làm
cho Giáo Hội mạnh hơn.
Giới trẻ hôm nay
không thiếu lòng quảng đại,
không thiếu lý tưởng
và những ước mơ cao cả.
Họ cần có ai đó
giúp họ gặp được Ðức Giêsu,
say mê con người
Ngài,
và chia sẻ nỗi bận
tâm của Ngài về thế giới.
Họ cần có ai đó
giúp họ nghe được tiếng kêu
của bao người đói
khát chân lý và công lý,
giúp họ cảm nhận được
bổn phận lớn lao
là xây dựng trái đất
thành mái ấm yêu thương.
Giới trẻ cần những
người thầy, người bạn
dám sống điều mình
tin giữa muôn vàn khó khăn
và giúp họ đứng vững
trước cơn lốc của cám dỗ.
Giáo Hội thiếu ơn gọi
là do lỗi của mỗi người chúng ta.
Cần phải cầu nguyện
và cũng cần phải
canh tân cuộc sống.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
xin ban cho chúng con những linh mục
có trái tim thuộc trọn về Chúa,
nên cũng thuộc trọn về con người.
Xin cho chúng con những linh mục
có trái tim biết yêu bằng tình yêu hiến dâng,
một trái tim đủ lớn
để chứa được mọi người và từng người,
nhất là những ai nghèo khổ, bị bỏ rơi.
Xin cho chúng con những linh mục biết cầu nguyện,
có tình bạn thân thiết với Chúa
để các ngài giới thiệu Chúa cho chúng con.
Xin cho chúng con những linh mục thánh thiện,
có thể nuôi chúng con bằng tấm bánh thơm tho,
tấm bánh Lời Chúa và Mình Chúa.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
