Bài Ðọc I: Xh 19, 2-6a
"Ðối với Ta, các ngươi sẽ là một vương quốc tư tế, một dân tộc hiến thánh".
Trích sách Xuất Hành.
Trong những ngày ấy, con cái Israel đi đến hoang địa Sinai, và đóng trại ở đó. Israel cũng dựng nhà xếp trên triền núi. Còn Môsê thì lên cùng Thiên Chúa. Từ trên núi, Chúa gọi ông và bảo: "Ngươi hãy nói với nhà Giacóp và thông báo cho con cái Israel thế này: Chính các ngươi đã thấy những gì Ta làm cho người Ai-cập. Ta đã mang các ngươi trên cánh phượng hoàng và đem các ngươi đến với Ta. Từ nay, nếu các ngươi nghe lời Ta và giữ giao ước Ta, thì các ngươi sẽ là sở hữu của Ta được tách biệt khỏi mọi dân, vì cả trái đất là của Ta. Ðối với Ta, các ngươi sẽ là một vương quốc tư tế, một dân tộc hiến thánh".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 99, 2. 3. 5
Ðáp: Ta là dân tộc, là đoàn chiên Chúa chăn nuôi (c. 3c).
Xướng: 1) Hãy phụng sự Chúa với niềm vui vẻ, hãy vào trước thiên nhan với lòng hân hoan khoái trá.
Ðáp: Ta là dân tộc, là đoàn chiên Chúa chăn nuôi (c. 3c).
2) Hãy biết rằng Chúa là Thiên Chúa, chính Người đã tạo tác thân ta, và ta thuộc quyền sở hữu của Người; ta là dân tộc, là đoàn chiên Chúa chăn nuôi.
Ðáp: Ta là dân tộc, là đoàn chiên Chúa chăn nuôi (c. 3c).
3) Vì chưng Chúa thiện hảo, lòng từ bi Người tồn tại muôn đời, và lòng trung tín còn tới muôn muôn thế hệ.
Ðáp: Ta là dân tộc, là đoàn chiên Chúa chăn nuôi (c. 3c).
Bài Ðọc II: Rm 5, 6-11
"Nếu chúng ta được giao hoà cùng Thiên Chúa nhờ cái chết của Con Ngài, ắt chúng ta sẽ được cứu độ trong sự sống của Ngài".
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.
Anh em thân mến, Chúa Kitô theo kỳ hẹn đã chịu chết vì chúng ta là kẻ tội lỗi. Ít có ai chết thay người công chính, hoạ chăng có những người dám chết vì kẻ lành. Nhưng Thiên Chúa chứng tỏ tình yêu của Người đối với chúng ta, nghĩa là trong lúc chúng ta còn là tội nhân, thì theo kỳ hẹn, Chúa Kitô đã chết vì chúng ta. Vậy phương chi bây giờ, chúng ta đã nên công chính trong máu của Người, và nhờ Người chúng ta sẽ được cứu khỏi cơn thịnh nộ. Bởi chưng, nếu khi chúng ta còn là thù nghịch, mà chúng ta đã được giao hoà cùng Thiên Chúa nhờ cái chết của Con Ngài, thì huống chi khi đã được giao hoà, ắt chúng ta sẽ được cứu độ trong sự sống của chính Chúa Kitô, và không những thế, chúng ta còn được vinh hiển trong Thiên Chúa nhờ Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, nhờ Người mà bây giờ chúng ta được lãnh ơn giao hoà.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Ga 6, 64b và 69b
Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, lời của Chúa là thần trí và là sự sống; Chúa có những lời ban sự sống đời đời. - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 9, 36 - 10, 8
"Sau khi triệu tập mười hai môn đệ, Người sai các ông đi".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ dân chúng, liền động lòng xót thương họ: vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn, Người liền bảo môn đệ rằng: "Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt thì ít. Các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đi gặt lúa".
Và Người liền triệu tập mười hai môn đệ, ban cho họ quyền năng trên các thần ô uế, để họ xua đuổi chúng, và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Ðây là tên của mười hai tông đồ: trước hết là Simon cũng gọi là Phêrô, rồi đến Anrê em ông; Giacôbê con của Giêbêđê và Gioan em ông; Philipphê và Bartôlômêô; Tôma và Matthêu người thu thế; Giacôbê con của Alphê và Tađêô; Simon người Cananêô và Giuđa Iscariốt, kẻ nộp Người. Chúa Giêsu sai mười hai ông này đi và truyền lệnh cho các ông rằng: "Các con đừng đi về phía dân ngoại, và đừng vào thành các người Samaritanô. Nhưng tốt hơn, các con hãy đi đến cùng chiên lạc của nhà Israel trước đã, và rao giảng rằng: "Nước Trời đã đến gần". Hãy chữa lành người liệt, phục sinh kẻ chết, chữa lành người phung, và xua trừ ma quỷ. Các con đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không".
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Ơn gọi linh mục, tu sĩ giảm sút nhiều tại một số nơi.
Người ta tìm thấy một số lý do như sau.
Lý tưởng của đời tu ít hấp dẫn người trẻ.
Người trẻ hôm nay không muốn bị gò bó, mất tự do.
Hội Thánh bị mất uy tín vì có những vị lãnh đạo bất xứng.
Gia đình ít con nên cũng ít người đi tu.
Ơn gọi giảm dẫn đến chuyện thiếu mục tử cho đoàn chiên.
Nhiều nhà thờ, trường học, cơ sở từ thiện phải đóng cửa.
Gia đình, giới trẻ, bệnh nhân, thiếu người chăm sóc.
Đây là một mối lo có thật về một nguy cơ có thật.
Mà nguy cơ này đã có từ hai ngàn năm nay.
Khi thấy đám đông bơ vơ như chiên không mục tử,
Đức Giêsu nhận ra ngay nhu cầu cấp bách của họ.
Khi thấy dân chúng như đồng lúa chín mênh mông,
Ngài biết cần có nhiều thợ gặt.
Đối với Đức Giêsu, để có mục tử cho đàn chiên,
để có thợ gặt cho đồng lúa chín vàng,
cần phải nài xin Thiên Chúa là Ông Chủ của vụ mùa.
Chính Ông Chủ sẽ sai thợ ra đồng gặt lúa.
Như thế ơn gọi tu trì không do nỗ lực của con người,
nhưng là quà, là ơn của Thiên Chúa,
dù chúng ta vẫn phải tích cực cộng tác và chuẩn bị.
Từ rất sớm, Đức Giêsu đã nhận ra giới hạn của mình.
Ngài cần thợ gặt cho vụ mùa, cần mục tử cho đàn chiên.
Một mình Ngài không làm xuể hết mọi việc.
Chính vì thế Ngài đã kêu gọi Nhóm Mười Hai,
cho họ quyền trên các thần ô uế, và quyền chữa lành,
rồi sai họ đến với dân Ítraen là đàn chiên lạc.
Thầy Giêsu không giữ cho riêng mình quyền lực Cha ban.
Ngài chia sẻ tất cả cho các môn đệ,
vì Ngài muốn họ làm được những gì Ngài làm.
Ngài sai họ lên đường như Cha đã sai Ngài.
Họ sẽ giảng cùng một Tin Mừng như Ngài:
“Nước Trời đã đến gần rồi!” (Mt 10,7; 4,17).
Họ sẽ làm cho đám đông mọi việc Ngài đã làm:
chữa lành bệnh nhân, hoàn sinh kẻ chết,
thanh tẩy người phong, xua trừ ma quỷ (Mt 10,8; 11,5).
Chính qua những phép lạ họ làm
mà người ta tin Nước Trời đến thật rồi.
Có sự liên tục giữa sứ mạng của Chúa Giêsu và môn đệ,
giữa sứ mạng của các môn đệ đầu tiên và chúng ta.
Hôm nay, Thiên Chúa vẫn tiếp tục sai đi
những người thợ mới cho cánh đồng, cho vườn nho,
những mục tử mới cho đàn chiên,
những ngư phủ mới cho những vùng biển rộng.
Chúa Giêsu phục sinh đã mở ra một thế giới,
gồm mọi dân tộc, không có ranh giới hay biên cương.
Ngài kêu gọi chúng ta rao giảng Tin Mừng,
và minh chứng Tin Mừng bằng hành động.
Thế giới hôm nay cũng như hôm xưa.
Một thế giới bị thương tích cần được chữa lành,
một thế giới bị cái chết tàn phá và thống trị.
một thế giới ô uế cần được thanh tẩy,
một thế giới bị trói buộc, cầm tù, cần được giải thoát.
Ai cũng được Chúa mời gọi, ban quyền và sai đi.
Bạn có thể là ngư phủ ít học như Simôn hay Anrê.
cứng lòng tin như Tôma,
hay nhiều tham vọng như Giacôbê và Gioan;
bạn có thể là người thu thuế cho Rôma như Mát-thêu
hay là người chống Rôma như Simôn nhiệt thành.
Dù bạn là ai và lý lịch thế nào,
Chúa cũng mời bạn cộng tác vào sứ mạng lớn lao đó.
Chúng ta đã nhận không, nên cũng phải cho không.
Lời nguyện
Giữa một thế giới mê đắm bạc tiền,
xin được sống nhẹ nhàng thanh thoát.
Giữa một thế giới lọc lừa dối trá,
xin được sống chân thật đơn sơ.
Giữa một thế giới trụy lạc đam mê,
xin được sống hồn nhiên thanh khiết.
Giữa một thế giới thù hận dửng dưng,
xin được chia sẻ yêu thương và hy vọng.
Lạy Chúa Giêsu mến thương,
xin dạy chúng con biết cách làm chứng cho Chúa giữa cuộc đời.
Xin giúp chúng con tìm ra những cách thức mới
để người ta tin và yêu Chúa hơn.
Ước gì hơn hai tỉ Kitô hữu
giữ được vị mặn của muối và sức biến đổi của men,
để chúng con làm cho thế giới này mặn mà tình người,
và cho trần gian này trở thành tấm bánh thơm ngon.
Chỉ mong Thiên Chúa Cha được tôn vinh
qua những việc tốt đẹp chúng con làm
cho những người bé nhỏ.
LM Antôn Nguyễn Cao Siêu SJ
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
