Bài Ðọc I: 1Ga 2, 18-21
“Các con được Ðấng Thánh xức dầu, và các con biết mọi sự”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.
Hỡi các con, đây là giờ sau hết. Các con đã nghe biết là sẽ có Phản-Kitô đến, thì nay đã có nhiều Phản-Kitô xuất hiện, do đó chúng ta biết rằng đây là giờ sau hết. Họ ở giữa chúng ta mà ra, nhưng không thuộc về chúng ta, vì nếu họ thuộc về chúng ta, thì họ vẫn còn ở với chúng ta. Như vậy để chứng tỏ rằng không phải tất cả mọi người đều thuộc về chúng ta.
Còn các con, các con được Ðấng Thánh xức dầu, và các con biết mọi sự. Ta viết cho các con, không phải vì các con không biết sự thật, nhưng vì các con biết sự thật, và phàm là dối trá thì không (thể) do sự thật mà có.
Ðó là lời Chúa.
Đáp ca: Tv 95, 1-2a. 11-12a. 12b-13
Ðáp: Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan.
Xướng: 1) Hãy ca mừng Thiên Chúa bài ca mới. Hãy ca mừng Thiên Chúa, hỡi toàn thể địa cầu. Hãy ca mừng Thiên Chúa, hãy chúc tụng danh Người, ngày ngày hãy loan truyền ơn Người cứu độ.
Ðáp: Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan.
2) Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan. Biển khơi và muôn vật trong đó hãy reo lên. Ðồng nội và muôn loài trong đó hãy mừng vui, các rừng cây hãy vui tươi hớn hở.
Ðáp: Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan.
3) Trước nhan Thiên Chúa, vì Người ngự tới, vì Người ngự tới cai quản địa cầu. Người sẽ cai quản địa cầu cách công minh, và chư dân cách chân thành.
Ðáp: Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan.
Alleluia: Dt 1,2
Alleluia, alleluia! - Ngày thánh đã dọi ánh sáng trên chúng ta. Hỡi các dân, hãy tới thờ lạy Chúa, vì hôm nay ánh sáng chan hoà đã tỏa xuống trên địa cầu. - Alleluia.
Phúc Âm: Ga 1, 1-18
“Ngôi Lời đã làm người”.
Bắt đầu Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Từ nguyên thuỷ đã có Ngôi Lời, và Ngôi Lời vẫn ở với Thiên Chúa, và Ngôi Lời vẫn là Thiên Chúa. Người vẫn ở với Thiên Chúa ngay từ nguyên thuỷ. Mọi vật đều do Người làm nên, và không có Người, thì chẳng vật chi đã được tác thành trong mọi cái đã được tác thành. Ở nơi Người vẫn có sự sống, và sự sống là sự sáng của nhân loại; sự sáng chiếu soi trong u tối, và u tối đã không tiếp nhận sự sáng.
Có một người được Thiên Chúa sai đến tên là Gioan. Ông đã đến nhằm việc chứng minh, để ông chứng minh về sự sáng, hầu cho mọi người nhờ ông mà tin. Chính ông không phải là sự sáng, nhưng đến để chứng minh về sự sáng.
Vẫn có sự sáng thực, sự sáng soi tỏ cho hết mọi người sinh vào thế gian này. Người vẫn ở trong thế gian, và thế gian đã do Người tác tạo và thế gian đã không nhận biết Người. Người đã đến nhà các gia nhân Người, và các gia nhân Người đã không tiếp nhận Người. Nhưng phàm bao nhiêu kẻ đã tiếp nhận Người, thì Người cho họ được quyền trở nên con Thiên Chúa, tức là cho những ai tin vào danh Người. Những người này không do khí huyết, không do ý muốn xác thịt, cũng không do ý muốn của đàn ông, nhưng do Thiên Chúa mà sinh ra.
Và Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể, và Người đã cư ngụ giữa chúng tôi, và chúng tôi đã nhìn thấy vinh quang của Người, vinh quang Người nhận được bởi Chúa Cha, như của người Con Một đầy ân sủng và chân lý.
Gioan làm chứng về Người khi tuyên xưng rằng: “Ðây là Ðấng tôi tiên báo. Người đến sau tôi, nhưng xuất hiện trước tôi, vì Người có trước tôi”.
Chính do sự sung mãn Người mà chúng ta hết thảy tiếp nhận ơn này tới ơn khác. Bởi vì Chúa ban Lề luật qua Môsê, nhưng ơn thánh và chân lý thì ban qua Ðức Giêsu Kitô. Không ai nhìn thấy Thiên Chúa, nhưng chính Con Một Chúa, Ðấng ngự trong Chúa Cha, sẽ mạc khải cho chúng ta.
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Ông
Soren Kierkegaard, một triết gia người Đan Mạch, kể chuyện sau.
Một
vị vua bỗng dưng đem lòng thương cô thôn nữ nghèo.
Ông
tin rằng mình có thể dùng quyền vua để cưới cô ấy làm vợ.
Nhưng
ông lại sợ cô lấy ông chỉ vì nể phục chứ không yêu.
Như
thế tương quan giữa hai người không được trọn vẹn.
Sau
khi suy nghĩ, ông thấy chỉ có cách là thực sự từ bỏ ngai vàng,
trở
thành một anh nông dân nghèo, và bày tỏ tình yêu mình cho cô.
Vị
vua biết làm thế là liều lĩnh, vì ông có thể mất cả cô lẫn ngôi báu.
Cô
có thể chê chàng nông dân, hay chê quyết định dại dột của vị vua.
Nhưng
nhà vua vẫn dám liều, vì ông quá yêu cô thôn nữ,
và
ông muốn đây là một mối tình thực sự.
Câu
chuyện cảm động trên đây đưa ta vào chuyện tình
đã
xảy ra giữa Ngôi Lời Thiên Chúa và nhân loại.
Ngôi
Lời còn cao trọng hơn vị vua kia bội phần.
Ngài
là Thiên Chúa Con Một, dựng nên vạn vật (cc. 3. 18).
Ngài
là Đấng duy nhất thấy Thiên Chúa và ở trong lòng Thiên Chúa,
nên
chỉ Ngài mới có thể bày tỏ Thiên Chúa cho nhân loại (c.18).
Ngài
tràn đầy ân sủng và sự thật, sự sống và ánh sáng (cc. 3. 14).
Tất
cả những điều ấy là quà tặng của Ngôi Lời cho con người.
Nhưng
quà tặng lớn lao và bất ngờ nhất làm ta ngỡ ngàng, reo vui,
đó
là biến cố Ngôi Lời trở nên người phàm và ở giữa chúng ta (c. 14).
Con
Thiên Chúa trở nên con của loài người và mang tên Giêsu (c. 17).
Ngài
mang khuôn mặt của ta, đứng chung một dòng tiến hóa với ta.
Ngài
dựng lều trên trái đất, một hành tinh bé xíu nhưng tuyệt vời,
vì
đã được ghi dấu chân Con Thiên Chúa.
Ông
Luther viết: “Ngài đã ăn, uống, ngủ, thức;
Ngài
đã cảm thấy chán nản, biết buồn, biết vui.
Ngài
khóc, cười, đói, khát; Ngài đổ mồ hôi; Ngài vất vả, cầu nguyện,
đến
nỗi giữa Ngài với ta không có dị biệt nào, tuyệt nhiên không,
ngoại
trừ Ngài là Thiên Chúa và Ngài vô tội.”
Khác
với vị vua không muốn làm vua nữa để thành nông dân,
Ngôi
Lời khi thành người vẫn là Con Thiên Chúa dưới dạng tự hủy.
Đức
Giêsu Kitô là Thiên Chúa thật và là người thật.
Nếu
Ngài chỉ là một con người hay một bậc vĩ nhân,
thì
Ngài chỉ đáng ta kính trọng chứ không phụng thờ.
Nếu
Ngài chỉ là một Thiên Chúa đội lốt người, chứ không là người thật,
thì
Ngài không thể cứu độ và thần hóa con người.
Lễ
Giáng sinh là lễ hội của mọi người trên mặt đất
vì
Con Thiên Chúa đã muốn chia sẻ phận người của chúng ta.
Ngài
đã đến với thế giới này như nhà của Ngài (cc. 9. 11).
Chỉ
cần nhận biết, tin vào Ngài, đưa Ngài vào nhà (cc. 10-12)
là
chúng ta được trở nên con cái Thiên Chúa.
Hơn
hai ngàn năm đã trôi qua, Đức Giêsu vẫn đứng ngoài để chờ.
Có
ai mở cửa cho Ngài không? (Kh 3, 20).
Cầu
nguyện:
Lạy
Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa,
Chúa
đã muốn trở nên con của loài người,
con
của trái đất, con của một dân tộc.
Chúa
vẫn yêu mến dân tộc của Chúa
dù
họ từ khước Tin Mừng
và
đóng đinh Chúa vào thập giá.
Xin
cho chúng con biết yêu mến quê hương,
một
quê hương còn nghèo nàn lạc hậu
sau
những năm dài chiến tranh,
một
quê hương đang mở ra trước thế giới
nhưng
lại muốn giữ gìn bản sắc dân tộc
và
bảo vệ nền đạo lý của cha ông.
Xin
cho chúng con đừng nhắm mắt ngủ yên
trong
sự an toàn và tiện nghi vật chất,
nhưng
biết trăn trở trước nỗi khổ đau,
và
làm một điều gì đó thật cụ thể
cho
những đồng bào quanh chúng con.
Ước
gì chúng con biết phục vụ đất nước
bằng
khối óc, quả tim và đôi tay.
Và
ước gì chúng con biết khiêm tốn
cộng tác với muôn người thiện chí. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao
Siêu, S.J
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
