CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) Chương trình “Mình Đi Thôi - Người trẻ làm tông đồ” mở đợt nhận ý tưởng dự án lần 2 Chương trình “Mình Đi Thôi - Người trẻ làm tông đồ”, gọi tắt là “Mình Đi Thôi”, là một chương trình đồng hành về tài chính và truyền thông dành cho các dự án tông đồ giáo dân, cách đặc biệt hướng đến người trẻ, đã khởi động từ tháng 11 năm 2025. Sau đợt nhận ý tưởng dự án lần thứ nhất, đã có 10 dự án được chọn để đồng hành về tài chính và truyền thông. Tiếp nối những câu chuyện cộng đồng của các dự án từ đợt 1, “Mình Đi Thôi” tiếp tục mời các nhóm giáo dân gửi ý tưởng dự án cộng đồng. Đọc tất cả   Dòng Phanxicô tại Thánh Địa kêu gọi tín hữu quảng đại trong cuộc lạc quyên Thứ Sáu Tuần Thánh giúp Thánh Địa Cha Francesco Ielpo, Bề trên Dòng Phanxicô tại Thánh Địa, đã mời gọi các tín hữu Công giáo trên toàn thế giới đừng quên cầu nguyện cho các Kitô hữu đang sống tại những nơi gắn liền với biến cố Cứu độ, đồng thời quảng đại đóng góp cho cuộc lạc quyên truyền thống Thứ Sáu Tuần Thánh – “pro Terra Sancta”. Đọc tất cả   10 triệu người Ucraina phải di tản vì chiến tranh Bước sang năm thứ năm, cuộc xung đột tại Ucraina không chỉ để lại những vùng lãnh thổ tranh chấp mà còn khoét sâu vào đời sống của hàng triệu con người. Theo Phái bộ Giám sát Nhân quyền của Liên Hiệp Quốc tại Ucraina, năm 2025 là năm đẫm máu nhất đối với dân thường: hơn 2.500 người thiệt mạng và trên 12.000 người bị thương. Các cuộc tấn công liên tiếp vào nhà ở, trường học, bệnh viện và hạ tầng năng lượng tiếp tục làm tê liệt đời sống xã hội. Đọc tất cả   Gần 20 ngàn tín hữu kính viếng di hài Thánh Phanxicô trong ngày đầu tiên được trưng bày công khai Hàng ngàn tín hữu đã quy tụ về thành phố Assisi trong ngày 22/2/2026 để cầu nguyện trước di hài được trưng bày công khai của Thánh Phanxicô thành Assisi, nhân kỷ niệm 800 năm ngày ngài qua đời (1226–2026). Đây là lần hiếm hoi trong lịch sử di cốt vị thánh được đặt trong hòm kính, bên ngoài ngôi mộ đá quen thuộc tại hầm mộ của Đền thờ, và sẽ được tôn kính đến hết ngày 22/3/2026. Đọc tất cả   Số người lớn xin rửa tội gia nhập Giáo hội Công giáo gia tăng tại Bỉ Giữa bối cảnh thế tục hóa kéo dài nhiều thập niên, Giáo hội Công giáo tại Bỉ vừa công bố một con số gây chú ý: 689 người lớn đang chuẩn bị lãnh nhận bí tích Rửa tội trong năm 2026, tăng so với 534 người năm 2025 và chỉ 229 người vào năm 2016. Dù chưa đảo ngược xu hướng suy giảm chung, con số này cho thấy một chuyển biến đáng kể trong đời sống đức tin tại nước này. Đọc tất cả   Các học giả tôn vinh di sản Đức Biển Đức XVI và cuộc chiến vì linh hồn châu Âu Chỉ ít ngày sau khi bốn chủ tịch Hội đồng Giám mục Pháp, Ý, Đức và Ba Lan kêu gọi châu Âu tái khám phá nguồn gốc Kitô giáo của mình, vào ngày 17/2/2026, nhiều học giả đã quy tụ tại Đại sứ quán Đức cạnh Tòa Thánh trong sự kiện “Tưởng nhớ Đức Biển Đức XVI” để tôn vinh tầm nhìn của Đức cố Giáo hoàng về châu Âu. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha Lêô XIV và Giáo triều Roma bắt đầu tuần tĩnh tâm Mùa Chay Chiều Chúa Nhật 22/2/2026, tại Nhà nguyện Paolina ở Dinh Tông Tòa, Đức cha Erik Varden, dòng Xitô Nhặt phép, Giám mục Trondheim (Na Uy), đã khai mạc Tuần tĩnh tâm Mùa Chay cho Đức Thánh Cha Lêô XIV và Giáo triều Rôma. Chủ đề bài suy niệm đầu tiên là “Bước vào Mùa Chay”, thời gian mà theo vị giảng thuyết, là cuộc chiến thiêng liêng để tìm kiếm sự bình an "mà thế giới không thể ban", và là sự bình an "làm chứng cho sự hiện diện thường hằng của Chúa Giêsu nơi chúng ta". Đọc tất cả   Kinh Truyền Tin (22/2): Hãy dành không gian cho sự thinh lặng Trưa Chúa Nhật ngày 22/2, sau khi thăm giáo xứ Thánh Tâm ở Roma, Đức Thánh Cha đã trở về Vatican và đọc Kinh Truyền Tin với các tín hữu hiện diện tại quảng trường thánh Phêrô. Trước khi đọc kinh, ngài đã có bài suy tư ngắn dựa trên đoạn Tin Mừng Chúa Nhật I Mùa Chay, về việc Chúa Giêsu chịu cám dỗ. Đọc tất cả   Thánh lễ Chúa nhật I Mùa Chay: Bí tích Rửa tội luôn đưa chúng ta lên đường một lần nữa Sáng Chúa Nhật ngày 22/02, Đức Thánh Cha đến thăm giáo xứ Thánh Tâm Chúa Giêsu thuộc giáo phận Roma, cách Vatican khoảng 5km. Đức Thánh Cha đã khởi hành từ Vatican lúc 8 giờ, ngài đến giáo xứ và dâng thánh lễ với cộng đoàn giáo xứ. Sau đó ngài gặp hội đồng mục vụ giáo xứ. Đức Thánh Cha cũng gặp cộng đoàn các tu sĩ dòng Salêdiêng Don Bosco trước khi trở về Vatican vào buổi trưa. Đọc tất cả   Tín hữu thuộc nhiều hệ phái Kitô ở Siberia hiệp nhất để phục vụ người vô gia cư Từ năm 2020, các Kitô hữu Công giáo, Chính Thống và Tin Lành tại thành phố Krasnoyarsk, Siberia, đã chung tay tổ chức những bữa ăn hằng ngày cho người vô gia cư. Đối với mọi thành viên trong nhóm đại kết này, bao gồm cả các Nữ tu Bác ái Thánh Charles Borromeo, khẩu hiệu chung là: “Lòng thương xót không phải là thương hại, mà là giúp đỡ.” Đọc tất cả  

Mẹ Maria

Mến Yêu Hằng Ngày - Ngày 09.06.2023

09/06/2023 - 64
MẾN YÊU HẰNG NGÀY
Thứ 6, 09-06-2023 (Mc 12, 35-37)

Khi giảng dạy trong Ðền Thờ, Ðức Giêsu lên tiếng hỏi: "Sao các kinh sư lại nói Ðấng Kitô là con vua Ðavít? Chính vua Ðavít được Thánh Thần soi sáng đã nói:
Ðức Chúa phán cùng Chúa Thượng tôi:
bên hữu Cha đây, Con lên ngự trị,
để rồi bao địch thù,
Cha sẽ đặt dưới chân Con.
Chính vua Ðavít gọi Ðấng Kitô là Chúa Thượng, thì do đâu Ðấng Kitô lại là con vua ấy được?" Ðám người đông đảo nghe Ðức Giêsu cách thích thú.

SUY NIỆM

"Chính vua Ðavít gọi Ðấng Kitô là Chúa Thượng, thì do đâu Ðấng Kitô lại là con vua ấy được?"
Trong thời Do Thái, Con Vua Đa-vít là một danh hiệu chỉ Đấng Cứu Thế. Quả thật, Đấng cứu thoát mà họ mong chờ từ lâu, Người thuộc dòng dõi Vua Đa-vít. Và chính Chúa Giê-su cũng thường được đám đông gọi bằng danh hiệu này. Vua Đa-vít cũng đã thừa nhận rằng Đấng Cứu Chuộc được sinh ra từ dòng dõi nhà vua. Nhưng theo như lời tiên tri ghi trong Thánh Vịnh 110, Đấng Cứu Chuộc không chỉ là con cháu ông, nhưng còn là Chúa và là Đấng giải thoát ông. Ngài sẽ thống trị không chỉ Israel, mà cả các quốc gia. 

Bằng cách nào Vua Đa-vít lại nhận biết Đấng Me-si-a là Con Thiên Chúa và là Chúa Thượng? Chính Chúa Giê-su đã khẳng định, Thánh Thần đã mặc khải cho Vua biết điều này. Rằng Đấng mà toàn nhân loại đang chờ đợi không chỉ thuộc dòng dõi chí tôn. Mà Ngài sẽ giải phóng các dân tộc dưới ách thống trị của kẻ thù . Như Chúa Thánh Thần đã mặc khải nơi Vua Đa-vít thế nào, Ngài vẫn tiếp tục sứ mệnh mặc khải như vậy nơi mỗi con người, luôn mở rộng con tim và nhận thức để đón nhận thánh ý của Ngài.

Chúa Giê-su tự ý thức được mình thuộc dòng dõi Vua Đa-vít, đồng thời cũng là Thiên Chúa cao cả. Như thánh Phao-lô đã viết "không ai có thể nói rằng: "Ðức Giêsu là Chúa", nếu người ấy không ở trong Thần Khí." (1Cr 12, 3). Chúa Giê-su không giải thoát thế gian bằng đội quân hùng mạnh. Nhưng bằng quyền năng của Thần Khí, Chúa Giê-su đã chinh phục dân Ngài. Để dẫn vào một thế giới công bình, bình an, vui vẻ. Ngài đã chiến thắng kẻ thù bằng tình yêu cao cả và sự hy sinh trên thập giá. Để tha thứ và đem lại sự tự do đích thực cho con người. 

Chúa Giê-su là Thiên Chúa, là ý nghĩa gì? Từ "Chúa" theo cách thường được hiểu là người cai trị, nói cách khác là Vua. Người có uy quyền, thuộc dòng dõi cao quý và sẵn sàng xả thân vì nước. Có một điều, chúng ta khó nhận thấy, rằng ta đang bị ai đó hoặc điều gì đó cai trị. Nếu ta đặt Thiên Chúa hoặc một thứ gì đó quyền lực lên trên hết, ta sẽ phục tùng điều đó hoàn toàn vô điều kiện. Những thứ quyền lực dễ dàng thâu tóm ta ví dụ như những tính nết xấu (tức giận, ham muốn xác thịt, đố kỵ, thù hận...), những thú vui cờ bạc, rượu chè, ma túy,... Nhưng chỉ duy nhất Thiên Chúa mới đích thực có thể giải phóng ta, để ta hoàn toàn yêu và được yêu một cách trọn vẹn nhất. Khi ta tuyên xưng Chúa Giê-su là Thiên Chúa, đồng nghĩa ta mời Ngài bước vào cuộc đời và làm chủ mọi lời nói, suy nghĩ, hành động và mọi tương quan trong đời sống ta. Ta đã chọn điều gì chi phối tình cảm, lý trí và mọi mối quan hệ trong đời sống? Liệu lựa chọn đó có phải là Thiên Chúa? Và Ngài đang đứng ở vị trí nào trong thứ tự ưu tiên của ta?
"Lạy Chúa Giê-su, con yêu mến Ngài, con tin Ngài là Đấng Thiên  Sai, là Con Vua Đa-vít, là Con Thiên Chúa và là Vua Is-ra-el. Ngài là Thiên Chúa của con và mọi luật lệ con đều đặt ở nơi Ngài. Xin ngự đến trong con và làm chủ mọi suy nghĩ, lời nói và việc làm nơi con". Amen.
----//-----//-------
Biên dịch: Nhóm Bạn Đường Linh Thao
Nguồn: http://dailyscripture.servantsoftheword.org/readings/matt2241.htm



How could King David recognize the Christ as both his son and his Lord? Among the Jews the most common title for the Messiah was the Son of David.  The Jews looked forward to the long-expected Savior who would come from the line of David. Jesus  was often addressed with that title, especially by the crowds (Mark 10:47ff, Matthew 9:27; 12:23). David acknowledged that the Messiah would indeed come from his line as God had promised him. But David also prophesied in Psalm 110 that the Messiah would not simply be his son and heir, but his Lord and Redeemer who would rule, not just Israel, but all the nations as well.

How could David recognize the Messiah as both son and lord?  Jesus proclaims that it was the Holy Spirit who inspired David (Matt. 22:43). David recognized from afar that the promised Messiah would not simply be a prince of David's line who would conquer lands and peoples like David himself. Through the revelation of the Holy Spirit, David recognized that the Messiah would be the true Son of God who would redeem his people and establish them as a royal priesthood and a holy nation. It is the work of the Holy Spirit to reveal the true identity of Christ to all who will open their hearts and minds to receive this revelation.

Jesus points to himself as the true heir of David's throne and the true Lord of David as well. Paul the Apostle states that "no one can say ‘Jesus is Lord' except by the Holy Spirit" (1 Cor. 12:3). Jesus did not come with an army to conquer nations and territories, but he came in the power of the Spirit to conquer the hearts of men and women for his kingdom of  righteousness, peace, and joy (Romans 14:17). He won pardon and freedom for us through his sacrificial love and victory on the cross.

What does it mean to acknowledge that Jesus is Lord?  The word Lord means "ruler" or "king" -- the one who is owed personal fealty, familial loyalty, and willing submission. Whether we recognize it or not, we indeed are all ruled by someone or something. The Lord or Master of our lives is the person or power we give our lives over to and submit to in a full way. We can be ruled by many different things -- such as our unruly passions (such as rage, lust, envy, pride, hatred, etc.), the love of money, alcohol, drugs, possessions, etc. Only one Lord can truly set us free to love and to be loved as God intended from the beginning. When we acknowledge that Jesus is Lord we invite him to be the Master of our heart and the Ruler of our thoughts and actions, relationships and home, and all that we do and say. Is the Lord Jesus the true Master and King of your heart and do you give him free reign in every area of your life?

"Lord Jesus, I believe that you are the Messiah, the Son of David and the Son of God. You are my Lord and I willingly submit myself to your rule in my life. Be Lord and King of my life, my thoughts, heart, home, relationships, work and all that I do."


 



Nguồn: Dòng Đức Maria Nữ Vương Hoà Bình - dongnuvuonghoabinh.org

× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.