Lời Chúa: Mt 9, 14-17
Khi ấy, các môn
đệ ông Gioan tiến lại hỏi Ðức Giêsu rằng: “Tại sao chúng tôi và các người
Pharisêu ăn chay, mà môn đệ ông lại không ăn chay?” Ðức Giêsu trả lời: “Chẳng
lẽ khách dự tiệc cưới lại có thể than khóc, khi chàng rể còn ở với họ? Nhưng
khi tới ngày chàng rể đã bị đem đi, bấy giờ họ mới ăn chay. Chẳng ai lấy vải
mới mà vá áo cũ, vì miếng vá mới sẽ co lại, khiến áo rách lại càng rách thêm.
Người ta cũng không đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, bầu sẽ bị nứt: rượu
chảy ra và bầu cũng hư. Nhưng rượu mới thì đổ vào bầu mới: thế mới giữ được cả
hai.”
Suy niệm:
Mỗi năm người
Do thái dành một ngày chính thức để cả nước ăn chay.
Đó là ngày lễ
Xá tội (Lv 23, 29).
Tuy nhiên cũng
có những ngày ăn chay khác có tính tập thể
để kỷ niệm
những biến cố đau buồn của dân tộc.
Ngôn sứ Giôen
đã mời người ta ăn chay, khóc lóc và than van (Ge 2, 12).
Vào thời Đức
Giêsu, các môn đệ của Gioan Tẩy Giả và nhóm Pharisêu
còn ăn chay do
lòng đạo đức riêng, có người hai lần một tuần (Lc 18, 12).
Nhìn chung bầu
khí ăn chay không phải là bầu khí vui tươi phấn khởi.
Bởi đó có người
cố mang bộ mặt rầu rĩ để khoe là mình đang ăn chay.
Trong bài Tin
Mừng hôm nay,
Đức Giêsu bị
các môn đệ của Gioan tra hỏi
về chuyện tại
sao các môn đệ của Ngài lại không ăn chay như họ (c. 14).
Đối với họ ăn
chay là một việc đạo đức quan trọng, không thể thiếu
trong đời sống
của một nhóm như nhóm các môn đệ Đức Giêsu.
Đức Giêsu đã
trả lời họ bằng một câu hỏi khác.
Gián tiếp Ngài
nhận mình là chàng rể, các môn đệ là khách dự tiệc cưới.
Chính vì thế
chuyện ăn chay than khóc hoàn toàn không hợp chút nào.
Bầu khí vui
tươi là nét đặc trưng của thời kỳ Đấng Mêsia đến.
Đúng là cần
phải sám hối, vì Nước Trời đã đến rồi (Mt 4, 17),
nhưng Nước Trời
được ví như một tiệc cưới lớn (Mt 22, 1-14; 25, 1-13),
nên phải đón
lấy Nước này trong niềm vui của ngày hội.
Chỉ khi nào
chàng rể Giêsu bị đem đi trong cuộc Khổ nạn,
khi ấy các môn
đệ của Ngài mới ăn chay.
Các Kitô hữu sơ
khai vẫn giữ việc ăn chay (Cv 13, 2; 14, 23; 2 Cr 6, 5)
đặc biệt vào
những ngày thứ tư và thứ sáu (sách Điđakhê 8, 1),
thay vì thứ hai
và thứ năm như người Do thái.
Nhưng họ ăn
chay không phải để chờ một Đấng chưa đến,
mà để chuẩn bị
lòng mình đón đợi một Đấng sắp lại đến trong vinh quang.
Đức Giêsu đem
đến những giáo huấn và tinh thần mới mẻ.
Liệu có thể
ghép những cái mới đó vào cái khung của lối sống cũ không?
Bằng hai ví dụ,
Ngài cho thấy điều đó khó thực hiện và gây nguy hại.
Miếng vải mới
được vá vào chiếc áo cũ, sẽ co lại và làm áo rách thêm.
Rượu mới được
đổ vào bầu da cũ, thì bầu sẽ bị nứt mà rượu lại chảy ra.
Đối với Đức
Giêsu, muốn giữ được cả bầu lẫn rượu mới, thì cần có bầu mới.
Bầu mới chính
là cách sống mới Luật Tôra của Thiên Chúa
như đã được
Ngài giải thích lại trong Bài Giảng trên núi.
Kitô hữu được
định nghĩa là những người luôn sống trong niềm vui,
bất chấp những
bách hại và giá phải trả để làm môn đệ Đức Giêsu.
Chàng rể đã bị
đem đi, nhưng Chàng rể vẫn đang ở lại (Mt 28, 20).
Bầu khí của
tiệc cưới và rượu mới
vẫn là bầu khí
của mọi cộng đoàn Kitô hữu hôm nay.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa,
xin dạy con luôn tươi tắn và dịu dàng
trước mọi biến cố của cuộc sống,
khi con gặp thất vọng, gặp người hờ hững vô tâm,
hay gặp sự bất trung, bất tín
nơi những người con tin tưởng cậy dựa.
Xin giúp con gạt mình sang một bên
để nghĩ đến hạnh phúc người khác,
giấu đi những nỗi phiền muộn của mình
để tránh cho người khác phải đau khổ.
Xin dạy con biết tận dụng đau khổ con gặp trên
đời,
để đau khổ làm con thêm mềm mại,
chứ không cứng cỏi hay cay đắng,
làm con nhẫn nại chứ không bực bội,
làm con rộng lòng tha thứ,
chứ không hẹp hòi hay độc đoán, cao kỳ.
Ước gì không ai sút kém đi
vì chịu ảnh hưởng của con,
không ai giảm bớt lòng thanh khiết, chân thật,
lòng cao thượng, tử tế,
chỉ vì đã là bạn đồng hành của con
trong cuộc hành trình về quê hương vĩnh cửu.
Khi con loay hoay với bao nỗi lo âu bối rối,
xin cho con có lúc
thì thầm với Chúa một lời yêu thương.
Ước chi đời con là cuộc đời siêu nhiên,
tràn trề sức mạnh để làm việc thiện,
và kiên quyết nhắm tới lý tưởng nên thánh. Amen.
(dịch theo Learning Christ)
Lm. Antôn
Nguyễn Cao Siêu, S.J.
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
