LỜI CHÚA: Lc 16, 19-31
Một hôm, Ðức Giêsu nói với những người Pharisêu rằng: “Có
một ông nhà giàu kia, mặc toàn lụa là gấm vóc, ngày ngày yến tiệc linh đình. Lại
có một người nghèo khó tên là Ladarô, mụn nhọt đầy mình, nằm trước cổng ông nhà
giàu, thèm được những thứ trên bàn ăn của ông ấy rớt xuống mà ăn cho no. Lại
thêm mấy con chó cứ đến liếm ghẻ chốc anh ta. Thế rồi người nghèo này chết, và
được thiên thần đem vào lòng ông Ápraham. Ông nhà giàu cũng chết, và người ta
đem chôn. Dưới âm phủ, đang khi chịu cực hình, ông ta ngước mắt lên, thấy tổ phụ
Ápraham ở tận đàng xa, và thấy anh Ladarô trong lòng tổ phụ. Bấy giờ ông ta kêu
lên: ‘Lạy tổ phụ Ápraham, xin thương xót con, và sai anh Ladarô nhúng đầu ngón
tay vào nước, nhỏ trên lưỡi con cho mát; vì ở đây con bị lửa thiêu đốt khổ lắm!’
Ông Ápraham đáp: ‘Con ơi, hãy nhớ lại: suốt đời con, con đã nhận phần phước của
con rồi; còn Ladarô suốt một đời chịu toàn những bất hạnh. Bấy giờ, Ladarô được
an ủi nơi đây, còn con thì phải chịu khốn khổ. Hơn nữa, giữa chúng ta đây và
các con đã có một vực thẳm lớn, đến nỗi bên này muốn qua bên các con cũng không
được, mà bên đó có qua bên chúng ta đây cũng không được’. Ông nhà giàu nói: ‘Lạy
tổ phụ, vậy thì con xin tổ phụ sai anh Ladarô đến nhà cha con, vì con hiện còn
năm người anh em nữa. Xin sai anh đến cảnh cáo họ, kẻo họ lại cũng sa vào chốn
cực hình này!’ Ông Ápraham đáp: ‘Chúng đã có ông Môsê và các ngôn sứ, thì chúng
cứ nghe lời các vị đó’. Ông nhà giàu nói: ‘Thưa tổ phụ Ápraham, họ không chịu
nghe đâu, nhưng nếu có người từ cõi chết đến với họ, thì họ sẽ ăn năn sám hối’.
Ông Ápraham đáp: ‘Ông Môsê và các ngôn sứ mà họ còn chẳng chịu nghe, thì người
chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu tin đâu’.”
SUY NIỆM:
Một số nhà thần học đưa
ra nền thần học thịnh vượng.
Theo họ, giàu có vật chất
là dấu hiệu được Chúa chúc phúc.
Ai có đức tin và đóng góp
tiền bạc cho mục đích tôn giáo,
người ấy sẽ trở nên sung
túc, khỏe mạnh, thành công.
Nền thần học này đã hấp dẫn
nhiều người.
Nếu dựa vào đó để đánh giá
hai nhân vật chính
là ông nhà giàu và anh
Ladarô trong dụ ngôn,
hẳn ta sẽ kết luận ông nhà
giàu là người được chúc phúc,
còn anh Ladarô là người bị
Thiên Chúa ruồng bỏ.
Có một sự tương phản rất
lớn giữa hai nhân vật trên.
Ông nhà giàu ăn sung mặc
sướng, yên ổn sau cánh cổng.
Còn anh Ladarô thì nằm
trước cổng, mình đầy mụn nhọt.
Anh thèm được ăn những gì
từ trên bàn ông rơi xuống.
Anh chỉ có những con chó
hoang đến làm bạn,
vì chúng thích liếm láp
những mụn nhọt của anh.
Ông nhà giàu không phải là
không thấy Ladarô.
Thậm chí ông còn biết tên
của anh nữa (Lc 16,23).
Nhưng chẳng hề có sự trao
đổi nào giữa đôi bên.
Ông nhà giàu cứ ngày ngày
vui vẻ tiệc tùng với bè bạn.
Còn anh Ladarô nằm trước
cổng, kiên nhẫn đợi trông.
Rồi cái chết đến với cả ông
giàu lẫn anh nghèo.
Cái chết dẫn tới một sự tương
phản còn lớn hơn.
Anh Ladarô chết, được đem
vào lòng Abraham.
Còn ông nhà giàu chết thì
được đem chôn.
Số phận của cả hai sau
khi chết bị đảo ngược.
Ông giàu quen cao lương mỹ
vị, nay bị khổ trong lửa,
thèm giọt nước để nhỏ vào
lưỡi mình cho mát.
Anh Ladarô nghèo, thèm vụn
bánh,
nay được hưởng hạnh phúc
bên cụ tổ Abraham.
Vẫn không có sự trao đổi
nào giữa đôi bên.
Dù muốn, Ladarô cũng không
thể vượt qua vực thẳm,
để tặng cho ông nhà giàu
một giọt nước.
Khi còn sống, hai bên cách
nhau một cánh cổng.
Sau khi chết, hai bên cách
nhau ngàn trùng.
Rõ ràng có sự thưởng phạt
ở đây.
Ladarô đươc thưởng dù chẳng
nổi bật về nhân đức.
Ông nhà giàu bị phạt dù có
vẻ không phạm tội gì.
Ông chỉ hưởng thụ những gì
ông có.
Nhưng đó chính là tội của
ông: tội không chia sẻ.
Ông đóng cửa nhà và cửa lòng
mình,
cố ý nhắm mắt trước nỗi
khổ của người anh em.
“Ai đói nghèo Chúa ban của
đầy dư,
kẻ giàu có, đuổi về tay
trắng” (Lc 1,53).
“Phúc cho anh em là những
kẻ nghèo…
Khốn cho các ngươi là những
kẻ giàu có” (Lc 1,20.24).
Thiên Chúa là Đấng làm nên
những đảo ngược bất ngờ.
Của cải, quyền lực, tiếng
tăm, tất cả là để chia sẻ.
Khi chia sẻ cho người nghèo,
tất cả thành con đường
đưa ta đi vào hạnh phúc vĩnh
cửu.
Ông nhà giàu có một điểm
son.
Trong lúc chịu cực hình, ông
vẫn nhớ đến anh em ông.
Ông không muốn họ phải rơi
vào cảnh ngộ này.
Ông nghĩ nếu Ladarô hay một
người đã chết
hiện về để cảnh cáo họ thì
có thể họ sẽ hoán cải.
Cụ Abraham đã từ chối lời
yêu cầu của ông.
Để hoán cải, chỉ cần sống
điều Sách Thánh dạy là đủ.
Chia cơm cho người đói,
chỗ ở cho kẻ vô gia cư,
rộng tay giúp người nghèo
(Is 58,6-7; Đnl 15,1-11).
Mọi người chết trước Chúa
Giêsu đều phải vào âm phủ.
Cả Abraham, Môsê, Êlia, cả
Ladarô hay ông nhà giàu…
Chúa Giêsu sau khi chết cũng
vào âm phủ (GLHTCG 633),
để giải phóng những người
công chính đang ở đó.
Ngài đến để cứu chuộc mọi
người ở mọi thời và mọi nơi.
Chúng ta mong mình là ông
nhà giàu quảng đại,
biết nhìn thấy những người
nghèo ở ngay bên.
LỜI NGUYỆN:
Lạy Chúa, đây là ước mơ của
con về thế giới.
Con mơ ước tài nguyên của
cả trái đất này
là thuộc về mọi người, mọi
dân tộc.
Con mơ ước
không còn những Ladarô
đói ngồi ngoài cổng,
bên trong là người giàu yến
tiệc linh đình.
Con mơ ước mọi người đều
có việc làm tốt đẹp,
không còn những cô gái đứng
đường
hay những người ăn xin.
Con mơ ước
những ngưòi thợ được hưởng
lương xứng đáng,
các ông chủ coi công nhân
như anh em.
Con mơ ước
tiếng cười trẻ thơ đầy ắp
các gia đình,
các công viên và bãi biển
đầy người đi nghỉ.
Lạy Chúa của con,
con ước mơ một thế giới đầy
màu xanh,
xanh của rừng, xanh của
trời, xanh của biển,
và xanh của bao niềm hy vọng
nơi lòng những ai ham sống
và ham dựng xây.
Nếu Chúa đã gieo vào lòng
con những ước mơ,
thì xin giúp con thực hiện
những ước mơ đó.
Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Năm 2022
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
