2023.04.30 Viaggio Apostolico in Ungheria - Santa Messa nella Piazza Kossuth Lajos
Chúa Nhật 4 Mùa Phục Sinh năm A (30.04.2023)
TÔI ĐẾN ĐỂ CHIÊN ĐƯỢC SỐNG
Văn Yên, SJ - Vatican News
Vatican News (30.4.2023) – Lúc 8:40 sáng Chúa Nhật 30/4, ngày thứ ba và cũng là ngày cuối cùng trong chuyến thông du của Đức Thánh Cha đến Hungary, Đức Thánh Cha đã rời Toà Sứ Thần để đến Quảng trường Kossuth Lajos cách đó khoảng 6km để dâng Thánh Lễ với các tín hữu. Đức Thánh Cha cử hành Thánh lễ Chúa Nhật thứ IV Phục Sinh, Lễ Chúa Chiên Lành. Trong bài giảng, Đức Thánh Cha khải triển hai ý trong Tin Mừng: trước hết người mục tử gọi tên từng con chiên và kế đến là dẫn chúng ra. Sau đây là bài giảng của Đức Thánh Cha.
Những
lời cuối cùng Chúa Giêsu nói trong Tin Mừng mà chúng ta vừa nghe tóm tắt ý
nghĩa sứ vụ của Người: “Tôi đến để chiên được sống và sống dồi dào” (Ga 10,10).
Đây là điều người mục tử nhân lành làm: hy sinh tính mạng vì đoàn chiên của
mình. Như thế, Chúa Giêsu, như một mục tử đi tìm đoàn chiên của mình, đã đến
tìm chúng ta khi chúng ta lạc lối; với tư cách là mục tử, Người đến để cứu
chúng ta khỏi cái chết; như một mục tử biết từng con chiên của mình và yêu
thương chúng với sự dịu dàng vô hạn, Người đã đưa chúng ta vào ràn chiên của
Chúa Cha, làm cho chúng ta trở nên con cái của Người.
Vì
thế, chúng ta hãy chiêm ngắm hình ảnh của Vị Mục Tử Nhân Lành, và chúng ta hãy
suy nghĩ về hai hành động mà theo Tin Mừng, Người thực hiện cho đoàn chiên của
mình: trước hết Người gọi tên từng con, sau đó dẫn chúng ra.
Chúa gọi từng
người bằng tên
Trước
hết, “gọi tên từng con chiên của mình” (c. 3). Khi bắt đầu lịch sử cứu độ,
chúng ta chẳng có công trạng gì, khả năng, hay cơ cấu của mình; nguyên thuỷ bắt
nguồn là từ tiếng gọi của Thiên Chúa, ước muốn của Người đến với chúng ta, sự
quan tâm của Người đối với mỗi người chúng ta, lòng thương xót dồi dào của Người
muốn cứu chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết, để ban cho chúng ta sự sống dồi dào
và niềm vui bất tận. Chúa Giêsu đến với tư cách là Mục Tử Nhân Lành để gọi
chúng ta và đưa chúng ta về nhà. Khi đó, chúng ta, nhớ lại với lòng biết ơn, có
thể nhớ lại tình yêu của Người dành cho chúng ta, vì chúng ta những kẻ đã xa
Người, vâng, trong khi “tất cả chúng ta, với tư cách là đoàn chiên, bị lạc mất
nhau” và “mỗi người mỗi ngả” (Is 53:6), Người gánh lấy sự gian ác và tội lỗi của
chúng ta, đem chúng ta về với trái tim Chúa Cha. Như vậy, chúng ta đã nghe Tông
đồ Phêrô trong bài đọc thứ hai: “Trước kia anh em chẳng khác nào những con
chiên lạc, nhưng nay đã quay về với Vị Mục Tử, Đấng chăm sóc linh hồn anh em.”
(1Pr 2:25). Và cho đến hôm nay, trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống, trong những
gì chúng ta mang trong lòng, trong sự hoang mang, trong nỗi sợ hãi, trong cảm
giác thất bại đôi khi tấn công chúng ta, trong ngục tù buồn bã đe dọa giam cầm
chúng ta, Người gọi chúng ta . Người đến như một Mục Tử nhân lành và gọi đích
danh chúng ta, để cho chúng ta biết chúng ta quý giá biết bao trước mắt Người,
để chữa lành những vết thương của chúng ta và mang lấy những yếu đuối của chúng
ta, để quy tụ chúng ta hiệp nhất trong ràn chiên của Người và làm cho chúng ta
trở nên thân thuộc với Chúa Cha và với nhau.
Anh
chị em thân mến, khi chúng ta có mặt tại đây sáng nay, chúng ta cảm thấy niềm
vui được làm dân thánh của Thiên Chúa: tất cả chúng ta đều được sinh ra từ lời
kêu gọi của Người; chính Người đã hiệu triệu chúng ta và vì lý do này, chúng ta
là dân của Người, là đoàn chiên của Người, Giáo hội của Người. Người đã tập hợp
chúng ta lại đây để mặc dù chúng ta khác nhau và thuộc về các cộng đoàn khác
nhau, nhưng tình yêu vĩ đại của Người đã mang tất cả chúng ta lại với nhau
trong một vòng tay duy nhất. Thật là tốt đẹp khi chúng ta gặp gỡ nhau: các Giám
mục và linh mục, tu sĩ và giáo dân; và thật đẹp khi được chia sẻ niềm vui này
cùng với các phái đoàn đại kết, những vị đứng đầu cộng đồng Do Thái, đại diện
các tổ chức dân sự và ngoại giao đoàn. Đây là tính công giáo: tất cả chúng ta,
được Vị Mục Tử Nhân Lành gọi đích danh, được mời gọi chào đón và truyền bá tình
yêu của Người, để làm cho đoàn chiên của Người bao trọn tất cả chứ không bao giờ
loại trừ. Và, do đó, tất cả chúng ta được mời gọi vun trồng các mối quan hệ
huynh đệ và cộng tác, không chia rẽ, không coi cộng đồng của mình như một môi
trường dành riêng, không bị cuốn vào mối bận tâm bảo vệ không gian riêng của mỗi
người, nhưng mở lòng ra để yêu thương nhau.
Đi ra thế giới
Sau
khi đã gọi chiên, Mục Tử “dẫn chúng ra” (Ga 10:3). Đầu tiên, Người mời họ vào
đàn bằng cách gọi họ, bây giờ Người thúc họ ra. Trước hết chúng ta được quy tụ
vào gia đình Thiên Chúa để trở thành dân của Người, nhưng sau đó chúng ta được
sai đi vào thế giới để, với lòng can đảm và không sợ hãi, chúng ta trở thành những
người loan báo Tin Mừng, những chứng nhân của Tình Yêu đã tái sinh chúng ta.
Chúng ta có thể nắm bắt chuyển động kép này – bước vào và đi ra -
từ một hình ảnh khác mà Chúa Giêsu sử dụng: hình ảnh cánh cửa. Người nói: “Tôi
là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ đi ra và gặp được đồng cỏ.”
(c. 9). Chúng ta hãy lắng nghe kỹ điều này: sẽ vào và sẽ ra. Một đàng, Chúa
Giêsu là cánh cửa đã mở rộng cho chúng ta được hiệp thông với Chúa Cha và cảm
nghiệm được lòng thương xót của Người; nhưng, như mọi người đều biết, một cánh
cửa không chỉ được sử dụng để vào mà còn để rời khỏi nơi người ấy đang ở. Và rồi,
sau khi đã đưa chúng ta trở lại trong vòng tay của Thiên Chúa và trong đàn
chiên của Giáo hội, Chúa Giêsu là cánh cửa để đưa chúng ta ra thế giới: Người
thúc đẩy chúng ta ra đi để gặp gỡ anh chị em của mình. Và chúng ta hãy nhớ kỹ
điều đó: tất cả mọi người, không trừ một ai, đều được mời gọi về điều này, bước
ra khỏi sự thoải mái của chúng ta và có can đảm để đi đến mọi vùng ngoại vi cần
đến ánh sáng của Tin Mừng (x. Tông huấn Evangelii gaudium, 20).
Anh
chị em thân mến, “đi ra” có nghĩa là mỗi người chúng ta trở thành, giống như
Chúa Giêsu, một cánh cửa rộng mở. Thật buồn và xấu khi nhìn thấy những cánh cửa
đóng lại: cánh cửa khép kín của sự ích kỷ của chúng ta đối với những người đi
bên cạnh chúng ta hàng ngày; những cánh cửa đóng kín của chủ nghĩa cá nhân của
chúng ta trong một xã hội có nguy cơ teo tóp lại trong cô độc; những cánh cửa
đóng kín của sự thờ ơ của chúng ta đối với những người đau khổ và nghèo đói; những
cánh cửa đóng lại đối với những người xa lạ, khác biệt, di cư, nghèo khổ. Và
ngay cả những cánh cửa đóng kín của các cộng đoàn giáo hội của chúng ta: đóng cửa
giữa chúng ta, đóng cửa đối với thế giới, đóng cửa đối với những người “không
theo khuôn phép”, đóng cửa đối với những người mong mỏi sự tha thứ của Thiên
Chúa. Chúng ta cũng hãy cố gắng nên giống Chúa Giêsu – bằng lời nói, cử chỉ, hoạt
động hàng ngày – trở nên một cánh cửa luôn mở rộng, một cánh cửa không bao giờ
bị đóng sầm trước mắt bất kỳ ai, một cánh cửa cho phép mọi người bước vào và cảm
nghiệm vẻ đẹp của tình yêu và sự tha thứ từ Chúa.
Tôi
lặp lại điều này trước hết với chính mình, với các anh em Giám mục và linh mục
của tôi: với các mục tử chúng tôi. Bởi vì Chúa Giêsu nói, mục tử không phải là
kẻ trộm kẻ cướp (x. Ga 10:8); nghĩa là mục tử không lợi dụng vai trò của mình,
không áp bức đoàn chiên được trao phó cho mình, không “ăn cắp” không gian của
anh chị em giáo dân, không thi hành quyền bính một cách cứng nhắc. Chúng ta hãy
tự khuyến khích mình trở nên những cánh cửa ngày càng rộng mở hơn: “những trợ
tá” của ân sủng của Thiên Chúa, những chuyên gia về sự gần gũi, sẵn sàng hiến
dâng mạng sống, giống như Chúa Giêsu Kitô, là Chúa và là tất cả của chúng ta,
đang dạy chúng ta với vòng tay dang rộng từ ngai toà thánh giá và tỏ cho chúng
ta thấy mỗi lần trên bàn thờ, Tấm Bánh bẻ ra cho chúng ta. Tôi cũng nói điều
này với các anh chị em giáo dân, với các giáo lý viên, với những người làm mục
vụ, với những người có trách nhiệm chính trị và xã hội, với những người chỉ đơn
thuần tiếp tục cuộc sống hàng ngày của họ, đôi khi gặp khó khăn: hãy mở rộng cửa.
Chúng ta hãy để cho Chúa của sự sống đi vào tâm hồn chúng ta, để Lời của Người
an ủi và chữa lành, rồi đi ra, và chính chúng ta trở thành những cánh cửa mở
trong xã hội. Hãy mở ra và hòa nhập với nhau, để giúp Hungary phát triển trong
tình huynh đệ, con đường dẫn đến hòa bình.
Ngỏ lời với
tín hữu Hungary
Anh
chị em thân mến, Chúa Giêsu Mục Tử Nhân Lành gọi đích danh chúng ta và chăm sóc
chúng ta với sự dịu dàng vô biên. Người là cửa và ai đi qua Người thì được sự sống
đời đời: vì thế Người là tương lai của chúng ta, một tương lai của “sự sống
sung mãn” (Ga 10,10). Vì thế, chúng ta đừng bao giờ nản lòng, đừng bao giờ để
mình bị cướp mất niềm vui và sự bình an mà Người đã ban cho chúng ta, đừng rút
lui vào những vấn đề hay sự thờ ơ. Chúng ta hãy để mình được đồng hành với Vị Mục
Tử của chúng ta: cùng với Người, xin cho cuộc sống của chúng ta, gia đình của
chúng ta, các cộng đoàn Kitô hữu của chúng ta và toàn thể đất nước Hungary bừng
sáng một sức sống mới!
Nguồn: vaticannews.va/vi
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
