Vatican News (03.09.2023)
– Vào buổi chiều Chúa Nhật 3/9, lúc 4 giờ giờ địa phương, Đức Thánh Cha đã dâng
Thánh Lễ Chúa Nhật thứ XXII thường niên với các tín hữu Mông Cổ và tín hữu hành
hương từ nhiều nước khác, trong đó có nhiều tín hữu Việt Nam. Sau đây là bài giảng
của Đức Thánh Cha trong thánh lễ.
TÔNG DU MÔNG CỔ
BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA
Thánh lễ Chúa nhật 22 Thường Niên năm A
Steppe Arena, Ulaanbaatar, ngày 3 tháng 9 năm 2023
“Với những lời của
Thánh Vịnh, chúng ta đã cầu nguyện: “Lạy Thiên Chúa,[…] Linh hồn con đã khát
khao Ngài, tấm thân này mòn mỏi đợi trông, như mảnh đất hoang khô cằn, không giọt
nước” (Tv 63:2). Lời kêu cầu tuyệt vời này đồng hành trên hành trình cuộc đời của
chúng ta, giữa những sa mạc mà chúng ta được mời gọi băng qua. Và chính tại miền
đất khô hạn này, Tin Mừng đã đến với chúng ta: chúng ta không đơn độc trên hành
trình của mình; sự khô hạn của chúng ta không có khả năng làm cằn cỗi mãi mãi
cuộc sống của chúng ta; tiếng kêu khát của chúng ta không cứ mãi bị làm ngơ.
Thiên Chúa Cha đã sai Con của Người đến ban nước hằng sống để làm dịu tâm hồn
chúng ta (x. Ga 4,10). Và Chúa Giêsu – như chúng ta vừa nghe Người trong Tin Mừng
– chỉ cho chúng ta con đường làm dịu cơn khát của chúng ta: đó là con đường
tình yêu, mà Người đã đi đến tận cùng, đến tận thập giá, và trên đó Người mời gọi
chúng ta đi theo Người “liều mất mạng sống mình để có lại nó” mới (x. Mt
16:24-25).
Chúng ta hãy cùng nhau
dừng lại ở hai khía cạnh này: cơn khát nơi chúng ta và tình
yêu làm dịu cơn khát của chúng ta.
Trên hết, chúng ta được
mời gọi nhận ra cơn khát nơi chúng ta. Tác giả Thánh vịnh kêu cầu Chúa giải
thoát khỏi cơn khát vì sự sống của tác giả giống như sa mạc. Những lời của tác
giả Thánh vịnh cộng hưởng cách đặc biệt ở một vùng đất như Mông Cổ: một lãnh thổ
rộng lớn, giàu lịch sử và văn hóa, nhưng cũng được đánh dấu bởi sự hiu quạnh của
thảo nguyên và khô hạn của sa mạc. Nhiều người trong số anh chị em đã quen với
vẻ đẹp và sự mệt nhọc của việc bước đi, một hành động gợi lại một khía cạnh thiết
yếu của linh đạo Kinh thánh, được thể hiện qua hình ảnh Abraham và, nói chung
hơn, đặc trưng của dân Israel và của mọi môn đệ của Chúa: thật sự, tất cả chúng
ta đều là những “kẻ du mục của Chúa”, những kẻ hành hương đi tìm hạnh phúc, những
kẻ lữ hành khao khát tình yêu. Vì thế, sa mạc được tác giả Thánh vịnh nói đến gợi
lên cuộc sống của chúng ta: chúng ta là mảnh đất khô hạn đó vốn đang khát dòng
nước trong, một thứ nước làm dịu cơn khát ở tận cõi thâm sâu; chính con tim
chúng ta mong muốn khám phá bí mật của niềm vui đích thực, bí mật có thể đồng
hành và nâng đỡ chúng ta ngay cả giữa sự khô cằn hiện sinh. Đúng vậy, chúng ta
mang trong mình một khao khát hạnh phúc không thể nguôi ngoai; chúng ta đang
tìm kiếm ý nghĩa và phương hướng cho cuộc sống của mình, tìm kiếm động lực cho
những hoạt động mà chúng ta thực hiện hàng ngày; và trên hết chúng ta khao khát
tình yêu, bởi vì chỉ có tình yêu mới thực sự làm chúng ta thỏa mãn, làm cho
chúng ta cảm thấy dễ chịu, mở ra cho chúng ta niềm tin, và cho phép chúng ta tận
hưởng vẻ đẹp của cuộc sống. Anh chị em thân mến, đức tin Kitô giáo đáp lại cơn
khát này; hãy suy xét nó cách nghiêm túc; đừng loại bỏ nó, đừng cố gắng xoa dịu
nó bằng những hình thức giảm nhẹ hoặc thay thế. Bởi vì mầu nhiệm cao cả của
chúng ta nằm ở niềm khao khát này: nó mở ra cho chúng ta một cuộc gặp gỡ với
Thiên Chúa hằng sống, Thiên Chúa Tình Yêu, Đấng đến gặp chúng ta để làm cho
chúng ta thành con cái của Người và anh chị em của của nhau.
Giờ đây chúng ta đi đến
khía cạnh thứ hai: tình yêu làm dịu cơn khát của chúng ta. Đây là nội dung của
đức tin Kitô giáo: Thiên Chúa, Đấng là tình yêu, nơi Chúa Giêsu Con của Người,
đã trở nên gần gũi bạn, muốn chia sẻ cuộc sống của bạn, những vất vả, những ước
mơ, cơn khát hạnh phúc của bạn. Đúng là đôi khi chúng ta cảm thấy mình như một
vùng đất sa mạc, khô không giọt nước, nhưng cũng đúng là Thiên Chúa chăm sóc
chúng ta và ban cho chúng ta dòng nước trong lành và làm dịu cơn khát, dòng nước
chảy tuôn tràn nơi chúng ta, đổi mới chúng ta, giải phóng chúng ta khỏi nguy cơ
cháy khát. Chúa Giêsu ban cho chúng ta nước này, như Thánh Augustinô khẳng định:
“nếu chúng ta nhận ra mình bị khát, thì chúng ta cũng sẽ nhận ra
mình được giải khát” (về Tv 62, 3). Thật vậy, nếu rất nhiều lần
trong đời chúng ta trải qua sa mạc, cô đơn, mệt mỏi, cằn cỗi, chúng ta không được
quên điều này: “Để chúng ta không ngất xỉu trong sa mạc này – thánh Augustinô
nói thêm – Thiên Chúa rảy trên chúng ta sương Lời Người [ ... ]. Thật vậy, Người
làm chúng ta cảm thấy khát nhưng sau đó Người lại làm dịu nó đi. […] Thiên Chúa
đã thương xót chúng ta và mở đường cho chúng ta trong sa mạc: Chúa Giêsu Kitô,
Chúa chúng ta. Và Người đã ban cho chúng ta niềm an ủi trong
sa mạc: những người rao giảng Lời Người. Người đã ban cho chúng ta nước trong
sa mạc, đổ đầy Thánh Thần trên những người rao giảng để tạo nên nơi họ một nguồn
nước dâng lên đến sự sống đời đời” (ibid., 3.8). Anh chị em thân mến, những lời
này nhắc lại lịch sử của anh chị em: nơi sa mạc cuộc sống và nơi khó khăn của một
cộng đoàn nhỏ bé, Chúa không để anh chị em thiếu nước Lời Người, nhất là qua những
người rao giảng và những nhà truyền giáo, những người được Chúa Thánh Thần xức
dầu, những người gieo vẻ đẹp. Và Lời Chúa luôn đưa chúng ta trở lại với những
điều thiết yếu của đức tin: hãy để cho mình được Thiên Chúa yêu thương hầu cho
cuộc sống của chúng ta trở thành một lễ vật yêu thương. Bởi vì chỉ có tình yêu
mới thực sự làm dịu cơn khát của chúng ta.
Đó là điều Chúa Giêsu,
trong bài Tin Mừng hôm nay, đã mạnh mẽ nói với tông đồ Phêrô. Ông không chấp nhận
sự thật rằng Chúa Giêsu phải chịu đau khổ, bị các nhà lãnh đạo dân chúng vu
cáo, chịu khổ hình rồi chết trên thập giá. Phêrô phản ứng, phản kháng, ông muốn
thuyết phục Chúa Giêsu rằng Người sai, bởi vì theo ông – và chúng ta cũng đã
nghĩ như vậy – rằng Đấng Messia không thể có kết cục thất bại, và Người tuyệt đối
không thể bị đóng đinh vào thập giá, như một tội phạm bị Thiên Chúa bỏ rơi.
Nhưng Chúa đã khiển trách Phêrô, vì lối suy nghĩ này là “theo kiểu thế gian” chứ
không theo Thiên Chúa (x. Mt 16:21-23). Nếu chúng ta cho rằng thành công, quyền
lực, của cải vật chất là đủ để thỏa mãn cơn khát trong cuộc sống thì đây là não
trạng thế gian, không dẫn đến điều gì tốt đẹp, trái lại còn khiến chúng ta khô
cằn hơn trước. Ngược lại, Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta con đường: “Ai muốn đi
theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu
mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được
mạng sống ấy” (Mt 16:24-25).
Anh chị em thân mến,
con đường tốt nhất là: hãy ôm lấy Thánh giá của Chúa Kitô. Nơi tâm điểm Kitô
giáo, có tin sốc và lạ thường này: khi bạn mất đi sự sống mình, khi bạn dâng hiến
nó cách quảng đại, khi bạn mạo hiểm nó qua sự dấn thân trong tình yêu, khi bạn
biến nó thành quà tặng miễn phí cho người khác, thì sự sống đó sẽ quay trở lại
với bạn cách dồi dào, và nó mang lại cho bạn một niềm vui không mất, một sự
bình an trong tâm hồn, một sức mạnh nội tâm nâng đỡ bạn.
Đây là sự thật mà Chúa
Giêsu mời gọi chúng ta khám phá, mà Chúa Giêsu muốn mặc khải cho tất cả anh chị
em, cho vùng đất Mông Cổ này: anh chị em không cần phải lớn lao, giàu có hay
quyền lực mới có được hạnh phúc. Chỉ có tình yêu mới làm thoả cơn khát trái tim
chúng ta, chỉ có tình yêu mới chữa lành vết thương của chúng ta, chỉ có tình
yêu mới mang lại cho chúng ta niềm vui đích thực. Và đây là con đường Chúa
Giêsu đã dạy và mở ra cho chúng ta.
Vậy chúng ta cũng hãy
lắng nghe lời Chúa nói với Phêrô: “Hãy lui lại đàng sau Thầy” (Mt 16:23), nghĩa
là: hãy trở thành môn đệ của Thầy, hãy bước đi trên con đường Thầy đi và đừng
suy nghĩ theo kiểu thế gian nữa. Khi đó, với ân sủng của Chúa Kitô và Chúa
Thánh Thần, chúng ta sẽ có thể bước đi trên con đường tình yêu. Thậm chí, yêu thương
có nghĩa là từ bỏ chính mình, đấu tranh chống lại sự ích kỷ cá nhân và thế
gian, chấp chận mạo hiểm để sống tình huynh đệ. Bởi vì nếu đúng là tất cả những
điều này đều đòi hỏi phải trả giá bằng vất vả, hy sinh, và đôi khi phải leo lên
thập giá, và càng đúng hơn khi chúng ta mất mạng sống vì Tin Mừng, thì Chúa lại
ban cho chúng ta tràn đầy tình yêu và niềm vui một cách tràn đầy và mãi mãi.
Vào cuối Thánh Lễ, Đức
Thánh Cha đã cảm ơn chính quyền và Giáo hội Mông Cổ, đặc biệt là những người đã
chuẩn bị cho chuyến tông du được diễn ra tốt đẹp. Cuối cùng, Đức Thánh Cha nói:
“Anh chị em ở trong trái tim tôi và anh chị em sẽ ở lại trong tim tôi mãi. Xin
hãy nhớ đến tôi trong lời cầu nguyện và trong tâm tưởng của anh chị em.”
Kết thúc Thánh Lễ, Đức
Thánh Cha trở lại Toà Sứ Thần để nghỉ đem, kết thúc ngày thứ 3 của chuyến tông
du.
Nguồn: vaticannews.va/vi
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
