BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA TRONG THÁNH LỄ KÍNH ĐỨC MẸ CANH GIỮ Ở
MARSEILLE
Vatican News
Vatican News (23.09.2023)
– Trong bài giảng Thánh lễ kính Đức Mẹ Canh giữ tại Sân vận động Vélodrome ở
Marseille vào chiều thứ Sáu 23/9/2023, Đức Thánh Cha chia sẻ rằng như Thánh
Gioan Tẩy Giả, trong lòng bà Êlidabét, đã nhảy mừng khi được Chúa Giêsu, trong
lòng Đức Mẹ, đến viếng thăm, những người có đức tin "nhảy mừng" vì sự
hiện diện của Thiên Chúa. Và đức tin tạo ra sự nhảy mừng trước sự sống và nhảy
mừng hướng về tha nhân.
Kinh Thánh kể rằng Vua David, sau khi thành lập vương quốc,
đã quyết định vận chuyển Hòm bia Giao ước đến Giêrusalem. Sau khi triệu tập dân
chúng, ông đứng lên và đi đón Hòm bia; và trong suốt cuộc hành trình, chính ông
đã cùng với dân chúng nhảy múa trước Hòm bia, hân hoan vui mừng vì sự hiện diện
của Chúa (xem 2 Sm 6,1-15). Đối lập với bối cảnh của cảnh này, thánh sử Luca kể
cho chúng ta về cuộc viếng thăm người chị họ Êlisabét của Đức Maria: thực ra, Đức
Maria cũng đứng lên và đi đến miền Giêrusalem, và khi Mẹ vào nhà bà Êlisabét,
hài nhi mà bà đang mang trong bụng, đã nhảy mừng khi nhận ra sự xuất hiện của Đấng
Mêsia, và bắt đầu nhảy múa giống như vua Đavít đã làm trước Hòm bia Giao Ước
(xem Lc 1,39-45).
Do đó, Đức Maria được giới thiệu như Hòm bia Giao Ước thật
khi giới thiệu Chúa nhập thể vào thế giới. Mẹ là Trinh Nữ trẻ tuổi đi gặp cụ
già không còn khả năng sinh con và khi mang Chúa Giêsu, Mẹ trở thành dấu chỉ cuộc
viếng thăm của Thiên Chúa, Đấng vượt qua mọi tình trạng vô sinh. Mẹ đi lên miền
núi Giuđa, nói với chúng ta rằng Thiên Chúa tiến về phía chúng ta, tìm kiếm
chúng ta bằng tình yêu của Người và làm cho chúng ta vui mừng hân hoan.
Nơi hai người phụ nữ này, Đức Maria và bà Êlisabét, cuộc viếng
thăm của Thiên Chúa đến với nhân loại được mặc khải: một người còn trẻ và người
kia đã già, một trinh nữ và một người vô sinh, tuy nhiên cả hai đều thụ thai
theo cách “không thể được”. Đây là công việc của Thiên Chúa trong cuộc sống của
chúng ta; Người biến những điều dường như không thể thành có thể, Người tạo ra
sự sống ngay cả trong tình trạng vô sinh.
Thưa anh chị em, với tấm lòng chân thành, chúng ta hãy tự hỏi:
chúng ta có tin rằng Thiên Chúa đang hoạt động trong cuộc đời chúng ta không?
Chúng ta có tin rằng Chúa, một cách kín đáo và thường không thể đoán trước,
hành động trong lịch sử, thực hiện những điều kỳ diệu và cũng đang hoạt động
trong các xã hội của chúng ta vốn bị đánh dấu bởi chủ nghĩa thế tục của thế
gian và một sự thờ ơ tôn giáo nào đó không?
Có một cách để nhận biết liệu chúng ta có lòng tin cậy nơi
Chúa hay không. Tin Mừng kể rằng “khi bà Êlisabét vừa nghe lời chào của Đức
Maria thì hài nhi đã nhảy mừng trong lòng bà” (c. 41). Đây là dấu hiệu: nhảy
mừng. Bất cứ ai tin, ai cầu nguyện, ai chào đón Chúa đều nhảy múa trong Thần
Khí, và cảm thấy có điều gì đó đang chuyển động trong lòng, và vui mừng “nhảy
múa”. Và tôi muốn tập trung vào điều này: sự nhảy mừng của đức tin.
Kinh nghiệm đức tin trước hết tạo ra sự nhảy mừng
trước sự sống. Nhảy mừng có nghĩa là được “chạm vào nội tâm”, có cảm giác hồi
hộp bên trong, cảm thấy có điều gì đó đang chuyển động trong lòng mình. Nó trái
ngược với một trái tim phẳng lì, lạnh lùng, sống một cuộc sống lặng lẽ, khép
mình trong sự thờ ơ và trở nên không thể rung động, trở nên cứng rắn, vô cảm với
mọi thứ và mọi người, thậm chí trước sự vất bỏ bi thảm sự sống con người, sự sống
mà ngày nay bị từ chối nơi rất nhiều người di cư, cũng như nơi nhiều trẻ em
chưa chào đời và nơi nhiều người già bị bỏ rơi. Một trái tim lạnh lùng và phẳng
lặng kéo cuộc sống trôi đi một cách máy móc, không có đam mê, không có động lực,
không có mong muốn. Và chúng ta có thể phát bịnh với tất cả những điều này
trong xã hội châu Âu của chúng ta: sự hoài nghi, sự chán nản, sự cam chịu, sự
không chắc chắn, một cảm giác buồn bã chung chung. Có người gọi đó là “những
đam mê buồn”: đó là cuộc sống không có những sự nhảy mừng.
Tuy nhiên, những người được sinh ra trong đức tin đều nhận
ra sự hiện diện của Chúa, như hài nhi trong bụng bà Êlidabét. Họ nhận ra hoạt động
của Người khi mỗi ngày mới bắt đầu và nhận được đôi mắt mới để nhìn vào thực tế;
ngay cả giữa những mệt mỏi, những vấn đề và đau khổ, họ vẫn thấy Chúa viếng
thăm mỗi ngày và cảm thấy được Người đồng hành và nâng đỡ. Đối mặt với mầu nhiệm
của đời sống cá nhân và những thách đố của xã hội, những người có đức tin đều
có một bước nhảy vọt, một đam mê, một ước mơ để vun đắp, một mối quan tâm thúc
đẩy họ dấn thân một cách cá nhân. Họ biết rằng Chúa hiện diện trong mọi sự,
đang kêu gọi và mời gọi họ làm chứng cho Tin Mừng bằng sự hiền lành, để xây dựng
một thế giới mới khi sử dụng những hồng ân và đặc sủng đã nhận được.
Kinh nghiệm đức tin, ngoài sự nhảy mừng trước sự sống,
còn tạo ra sự nhảy mừng hướng đến tha nhân. Thật vậy, trong mầu nhiệm
Thăm Viếng, chúng ta thấy rằng cuộc viếng thăm của Thiên Chúa không diễn ra qua
những biến cố ngoại thường trên trời, mà qua sự đơn sơ của một cuộc gặp gỡ.
Thiên Chúa đến trước cửa một gia đình, trong cái ôm dịu dàng giữa hai người phụ
nữ, trong sự gặp gỡ của hai người đang mang thai đầy kinh ngạc và hy vọng. Và
trong cuộc gặp gỡ này có sự quan tâm của Đức Maria, sự ngạc nhiên của bà
Êlidabét, niềm vui chia sẻ.
Chúng ta hãy luôn nhớ điều này, ngay cả trong Giáo hội:
Thiên Chúa có tính tương quan và thường xuyên đến thăm chúng ta qua những cuộc
gặp gỡ giữa con người với nhau, khi chúng ta biết cách mở lòng ra với người
khác, khi có sự rung động đối với sự sống của những người đi ngang qua cạnh
chúng ta mỗi ngày và khi trái tim chúng ta vẫn dửng dưng và vô cảm trước những
vết thương của những người mỏng manh yếu đuối hơn. Các thành phố đô thị của
chúng ta và nhiều quốc gia Châu Âu như Pháp, trong đó các nền văn hóa và tôn
giáo khác nhau cùng tồn tại, theo nghĩa này, là một thách thức lớn chống lại sự
thái quá của chủ nghĩa cá nhân, chống lại sự ích kỷ và khép kín tạo ra sự cô
đơn và đau khổ. Chúng ta hãy học nơi Chúa Giêsu để có sự cảm động trước những
người sống bên cạnh chúng ta, chúng ta hãy học nơi Người là Đấng, khi đối diện
với đám đông mệt mỏi và kiệt sức, cảm thương và động lòng (x. Mc 6:34), đã trào
dâng lòng thương xót trước thân xác bị thương tích của những người Chúa gặp.
Như một trong những vị thánh vĩ đại của anh chị em, Thánh Vinh Sơn Phaolô, đã
nói, “chúng ta phải cố gắng làm trái tim mình trở nên hiền dịu và khiến chúng
nhạy cảm với những nỗi đau và sự khốn khổ của người khác. Chúng ta cần cầu nguyện
xin Thiên Chúa ban cho chúng ta tinh thần thương xót thực sự, đó chính là Thần
Khí của Người” để có thể nhận ra rằng người nghèo là “chúa và chủ của chúng ta”
(Correspondance, entretiens, documents, Paris 1920-25, 341; 392-393).
Thưa anh chị em, tôi nghĩ đến biết bao “sự nhảy mừng” của
nước Pháp, nghĩ đến một lịch sử phong phú về sự thánh thiện, văn hóa, các nghệ
sĩ và các nhà tư tưởng, đã làm say mê nhiều thế hệ. Ngay cả ngày nay, cuộc sống
của chúng ta, cuộc sống của Giáo hội, nước Pháp, châu Âu cũng cần điều này: cần
ơn nhảy mừng, một bước nhảy vọt mới của đức tin, lòng bác ái và hy vọng. Chúng
ta cần khám phá lại niềm đam mê và nhiệt huyết, khám phá lại sở thích dấn thân
cho tình huynh đệ. Chúng ta cần một lần nữa dám mạo hiểm yêu thương gia đình của
chúng ta và dám yêu những người yếu đuối nhất, và lại tìm thấy trong Tin Mừng một
ân sủng biến đổi và làm cho cuộc sống trở nên tươi đẹp.
Chúng ta hãy chiêm ngắm Đức Maria, người đã chấp nhận vất vả
khi bắt đầu một cuộc hành trình và dạy chúng ta rằng đây là cách thế của Thiên
Chúa: Thiên Chúa làm phiền chúng ta, khiến chúng ta phải chuyển động, khiến
chúng ta “nhảy mừng”, như đã xảy ra với bà Elidabét. Và chúng ta muốn trở thành
những Kitô hữu gặp gỡ Thiên Chúa bằng lời cầu nguyện và gặp gỡ anh em của chúng
ta bằng tình yêu; những Kitô hữu nhảy mừng, rung động, đón nhận ngọn lửa Thánh
Thần và rồi để mình bị đốt cháy bởi những vấn nạn ngày nay, bởi những thách đố
của Địa Trung Hải, bởi tiếng kêu của người nghèo, bởi “những điều không tưởng
thánh thiện” của tình huynh đệ và hòa bình đang chờ được thực hiện.
Cùng với anh chị em, tôi cầu nguyện với Đức Mẹ, Notre
Dame de la Garde, để Mẹ gìn giữ cuộc sống của anh chị em, để Mẹ bảo vệ nước
Pháp và toàn bộ Châu Âu và để Mẹ làm cho chúng ta nhảy mừng trong Thánh Thần.
Tôi muốn cầu nguyện bằng những lời của Paul Claudel: "Con thấy nhà thờ, mở
cửa… Con không có gì để dâng Mẹ và không có gì để cầu xin. Mẹ ơi, con chỉ đến để
nhìn ngắm Mẹ. Nhìn ngắm Mẹ, khóc vì hạnh phúc khi biết rằng con là con của Mẹ
và Mẹ đang ở đó. Mẹ Maria, ở bên Mẹ, ở nơi này, nơi có Mẹ... Bởi vì Mẹ luôn ở
đó... Đơn giản bởi vì Mẹ là Đức Maria... Đơn giản vì Mẹ hiện hữu... Mẹ của Chúa
Giêsu Kitô, xin tạ ơn Mẹ!” (“La Vierge à midi”, Poëmes de Guerre 1914-1916,
Paris, 1922).
Nguồn: vaticannews.va/vi
Nguồn: Hội Đồng Giám Mục Việt Nam - hdgmvietnam.com
