CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐTC Lêô kêu gọi hành động cho việc Chăm sóc thụ tạo Ngày 2/7, hướng đến Ngày Thế giới Cầu nguyện cho việc Chăm sóc Thụ tạo lần thứ 10 sẽ được cử hành vào ngày 1/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã công bố sứ điệp với chủ đề “Hạt giống của Hòa bình và Hy vọng”, gợi lại hình ảnh Kinh Thánh về hạt giống được gieo vào lòng đất để sinh hoa kết trái, như chính Chúa Kitô là hạt giống đem lại sự sống cho trần gian. Đọc tất cả   Lời kêu gọi của Giáo hội Nam bán cầu về công bằng khí hậu và hoán cải sinh thái Trong văn kiện “Lời kêu gọi công bằng khí hậu và Ngôi nhà chung: hoán cải về sinh thái, chuyển đổi và chống lại các giải pháp sai lầm”, các Giám mục ở Nam bán cầu kêu gọi công bằng, công lý, bảo vệ” để bảo vệ các nhóm dân bản địa, hệ sinh thái, cộng đồng nghèo đói, những người dễ bị tổn thương; cổ võ hoán cải sinh thái thực sự và thay đổi các mô hình của nền kinh tế ngày nay, phê bình mạnh mẽ chủ nghĩa tư bản “xanh” và các cách tiếp cận kỹ trị. Đọc tất cả   Các Giám mục Peru mời Đức Thánh Cha Lêô viếng thăm nước này Theo một thông báo của Hội đồng Giám mục Peru, phái đoàn các Giám mục, trong đó có Đức Cha Carlos García Camader, Giám mục giáo phận Lurín, Chủ tịch Hội đồng Giám mục, đã yết kiến Đức Thánh Cha Lêô XIV hôm 30/6/2025 và chính thức mời ngài viếng thăm Peru với lời bảo đảm rằng sự hiện diện của ngài sẽ canh tân niềm hy vọng của người dân Peru. Đọc tất cả   Đức Hồng y Dri, vị giải tội được Đức Phanxicô xem là gương mẫu về lòng thương xót, qua đời Đức Hồng y Luis Pascual Dri, quen được gọi là Cha Dri, một tu sĩ người Argentina thuộc dòng Capuchino, người được Đức Giáo hoàng Phanxicô xem như mẫu gương trong tòa giải tội khi giải tội nhiều giờ và luôn tha thứ theo gương Chúa Giêsu, đã qua đời ngày 30/6 tại Buenos Aires, hưởng thọ 98 tuổi. Đọc tất cả   Tài liệu đồng hành với giai đoạn thực hiện của Thượng Hội đồng về hiệp hành sẽ được công bố ngày 7/7 Vào ngày 7/7/2025, tài liệu được soạn thảo để đồng hành với giai đoạn thực hiện của tiến trình hiệp hành sẽ được công bố trên trang web của Ủy ban Thư ký Thượng Hội đồng (www.synod.va). Tài liệu đã được thông qua bởi Hội đồng thường trực của Thượng Hội đồng lần thứ 16 diễn ra trong hai ngày 26 và 27/6/2025. Đọc tất cả   Gặp gỡ các Giám mục Ucraina, ĐTC Lêô XIV cầu nguyện cho hòa bình trở lại với Ucraina Gặp gỡ các Giám mục thành viên của Giáo hội Công giáo Đông phương Ucraina vào sáng thứ Tư ngày 2/7/2025, Đức Thánh Cha nhìn nhận rằng trong bối cảnh lịch sử hiện tại, khó nói về hy vọng cho những người Ucraina, nhưng nhiều chứng từ về đức tin và hy vọng của người Ucraina cho thấy sức mạnh của Thiên Chúa giữa đống đổ nát của hủy diệt. Ngài cầu cho hòa bình trở lại trên Ucraina. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha gởi sứ điệp đến hội nghị FAO: “Đã đến lúc hành động, không chỉ là khẩu hiệu” Nhân dịp Tổ chức Lương Nông Liên Hiệp Quốc (FAO) kỷ niệm 80 năm thành lập và đang nhóm Hội nghị lần thứ 44, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã gửi một sứ điệp kêu gọi hành động khẩn thiết để chấm dứt nạn đói, bảo vệ người nghèo và thúc đẩy hòa bình toàn cầu. Đọc tất cả   Cha sở giáo xứ Công giáo ở Gaza: Sự im lặng của quốc tế giết chết hy vọng Phát biểu với hãng tin SIR của Hội đồng Giám mục Ý, Cha Gabriel Romanelli, cha sở giáo xứ Công giáo Thánh Gia, giáo xứ duy nhất ở Dải Gaza, nói rằng “Không chỉ có vũ khí giết người ở Gaza, mà sự im lặng của quốc tế hiện cũng đang đè nặng lên Dải Gaza”. Ngài kêu gọi quốc tế lên tiếng về cuộc chiến và không được quen với tình trạng đang xảy ra ở Gaza. Đọc tất cả   Các nhà thờ ở Syria cử hành lại phụng vụ trong bối cảnh an ninh thắt chặt Một tuần sau khi Nhà thờ Mar Elias ở Damascus, Syria, bị tấn công, vào Chúa Nhật ngày 29/6/2025, các nhà thờ đã cử hành lại phụng vụ, dù số người tham dự ít hơn đáng kể do bầu không khí sợ hãi và lo lắng bao trùm. Đọc tất cả   ĐHY Parolin mời gọi các Giám mục Nhật Bản làm chứng tá cho sự hiệp nhất và phổ quát của Giáo hội Đồng tế Thánh lễ với các giám mục Nhật Bản tại Nhà thờ chính tòa Đức Maria ở Osaka, Đức Hồng y Pietro Parolin nói rằng “khi mà mọi khía cạnh của cuộc sống — văn hóa, sắc tộc, lợi ích kinh tế, chính trị, địa vị xã hội — dường như là nguồn gốc của sự chia rẽ, thì sự hiệp nhất của chúng ta chính là lời chứng lớn nhất và chân thực nhất mà các môn đệ của Chúa Kitô có thể mang đến cho thế giới”. Đọc tất cả  

Mẹ Maria

46 Thánh Lễ Về Đức Mẹ 14

02/04/2023 - 60
                     THÁNH LỄ VỀ ĐỨC MẸ 14-46
                    ĐỨC TRINH NỮ MARIA, MẸ CỦA HÒA GIẢI



 

Bài đọc I: Trích Thư gởi Cô-rin-tô 2 (chương 5 câu 17-21)
Vậy, nhân danh Đức Ki-tô, chúng tôi nài xin anh em hãy làm hòa với Thiên Chúa.
Trong đoạn văn này, Thánh Phaolô trình bày một cách đáng kể sự biến đổi do Chúa Kitô thực hiện. Như ngài thấy, đây là điểm mà trật tự cũ kết thúc và trật tự mới bắt đầu trên Đồi Sọ. Trên đồi Canvê, Thiên Chúa đã hòa giải cả thế giới với Người qua Đức Kitô. Canvê là câu chuyện sáng tạo Kitô giáo. Trong câu chuyện sáng tạo của người Do Thái, Adam và Eva đã phạm tội và tội lỗi của họ đã khiến họ xa lánh và tách biệt Chúa. Giờ đây, Phao-lô có thể nói một cách sống động về sự tái sinh bằng sự hòa giải vì kinh nghiệm cá nhân của chính ông. Có lần ông đã bắt bớ Đức Ki-tô (tức Hội Thánh của Ngài). Sau đó, ông ta trải nghiệm trong chính mình sự thay đổi do cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô gây ra. Ngài biết mình đã được thay đổi triệt để như thế nào. Bây giờ  ngài biết rằng ngài đã được thành lập với tư cách là đại sứ của chính sự hòa giải này. Ngài mong muốn rằng tất cả mọi người đều nhận biết Chúa Kitô phục sinh này và trải nghiệm một sự hòa giải giống như vậy.

Ngay trước những đoạn đặc biệt này, thánh Phao-lô cho biết tình yêu của Thiên Chúa trong Đức Ki-tô đã thúc bách ông thi hành chức vụ như thế nào. Kinh nghiệm cá nhân của ông về sự mới mẻ của cuộc sống trong Chúa Kitô là nền tảng cho lòng nhiệt thành của ông ấy.

Tin Mừng theo Thánh Gio-an (chương 19 câu 25-27)
                   Đây là con của bà. Đây là Mẹ của anh 
Khi chúng ta bắt đầu nghiên cứu Kinh Thánh, một trong những điều ngạc nhiên đầu tiên là thấy rằng chúng được viết ngược. Tức là, trình thuật về cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu là tâm điểm ban đầu của câu chuyện nguyên thủy. Do đó, cái chết của Ngài vừa là cao điểm vừa là khởi đầu của phúc âm. Chi tiết về cuộc đời và sứ vụ của  Ngài đã được thêm vào sau đó.

Do đó, khi Thánh Gioan nói với chúng ta rằng mẹ Chúa Giêsu cũng ở đó, môn đệ Chúa Giêsu yêu cũng ở đó, và một số phụ nữ từng là những người đầu tiên theo Chúa cũng ở đó, thì chúng ta biết rằng thánh Gioan đang nói với chúng ta điều gì đó. rất quan trọng. Ngài đang nói gì với chúng ta? Chúng ta thấy gì? Nó có nghĩa là gì? Các câu trả lời là có thật ngay cả khi chúng không phải lúc nào cũng rõ ràng. Luôn có một chút bí ẩn khi thánh sử kể cho chúng ta bất kỳ câu chuyện nào. Có nhiều ý nghĩa hơn là chỉ nhìn thấy trong mắt.

Ai có thể ngờ rằng Đức Maria, mẹ của Chúa Giêsu, lại có mặt trên đồi Canvê. Chúa Giêsu đã bị từ chối, bị ghét bỏ và giờ đây bị đóng đinh, nhưng Mẹ là Mẹ của Ngài và Mẹ là Đấng trung thành. Về phần mình, Chúa Giê-su tiếp tục có lòng hiếu thảo đối với mẹ mình. Ngay cả khi đặt nền móng cho sự sáng tạo mới (xem bài đọc thứ nhất), Ngài cũng không lơ là các bổn phận của mình. Tuy nhiên, có nhiều thứ hơn lòng hiếu thảo khi làm việc.

Phúc âm của Gio-an sử dụng từ "giờ" ít nhất mười bảy lần sau khi Ngài nói điều đó với mẹ mình tại Cana. Ông dùng từ “giờ” để bao hàm toàn bộ cuộc đời công khai của Chúa Giêsu. Và Mẹ Maria hiện diện trong cả hai dịp.

Trong đoạn văn ngắn này, Gio-an sử dụng từ "mẹ" năm lần. Chúng ta thấy Chúa Giêsu đã thiết lập một gia đình mới từ thập giá. Chúng ta cũng thấy rằng Đức Maria có một vai trò đặc biệt. Chúng ta hoàn toàn đảo ngược hoàn cảnh của phần mở đầu (Gioan chương 1 câu 11), khi Chúa Giê-su đến nhà của Ngài và họ không tiếp nhận Ngài. Giờ đây, theo lệnh của Chúa Giêsu, người môn đệ rước bà về nhà mình. Chúng ta chấp nhận vô điều kiện lời nói của Ngài và hòa giải vô điều kiện.

MỤC ĐÍCH: Một mình Chúa Kitô đã hòa giải chúng ta với chính Ngài, nhưng Đức Maria đã ở đó.

TÓM TẮT: Mầu nhiệm cứu chuộc trung tâm đã được thực hiện trên đồi Canvê. Món quà Mẹ Maria cho môn đệ Gioan và món quà người mẹ cho Gioan tượng trưng cho sự hòa giải hoàn toàn của nhân loại với Thiên Chúa.

SUY NGẪM:
1/ Có hai câu chuyện sáng tạo trong sách Sáng thế, một ở chương I và một ở chương 2. Mỗi câu chuyện đó, theo cách riêng của nó, vẽ nên một bức tranh sống động, hào hứng, thú vị và hấp dẫn. Trong câu chuyện sáng tạo còn có câu chuyện của sự sa ngã. Mục đích của hai câu chuyện này là để nhắc nhở mọi người rằng họ đến từ đâu và điều gì đã xảy ra với họ. Những câu chuyện về sự sáng tạo cũng nhằm nhắc nhở mọi người về khu vườn mà chúng ta đang sinh sống và nhu cầu chăm sóc trái đất của chúng ta. Tuy nhiên, chúng không phải là những câu chuyện sáng tạo của Kitô giáo.

2/ “Câu chuyện tạo dựng” thực sự đối với Kitô hữu bắt đầu trên đồi Canvê. Đây là điều mà Thánh Phaolô nói với chúng ta trong bài đọc thứ nhất của thánh lễ này. Quan trọng hơn mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao là Chúa Giêsu. Điều cũ đã qua đi. Nếu không có trong thực tế, ít nhất là trong tầm quan trọng. Chúng ta đang ở trong một sáng tạo mới. Đây là sự hiểu biết cơ bản về sự hòa giải: được đoàn tụ với Thiên Chúa.

3/ Các nghiên cứu thần học nghiêm túc đang được tiến hành để khuếch đại khái niệm về "sự sáng tạo mới" này. Khi các học giả tiếp tục công việc của họ và trong bất cứ điều gì họ khám phá ra, họ cũng sẽ thấy rằng Đức Ma-ri-a ở gần tâm điểm khi tạo vật mới được thành lập.

4/ Hòa giải là gì? Nhờ Lòng Chúa Thương Xót vì sự  vâng lời Chúa Giêsu (Thư Rô-ma: chương 5 câu 10), tội lỗi đã được xóa bỏ; đây là điều mà các nhà thần học gọi là sự cứu chuộc khách quan. Đây là công việc của một mình Chúa Giêsu. Tuy nhiên, Đức Maria đã ở đó dưới chân thập tự giá khi Chúa Giê-su hoàn thành sự hòa giải này.

5/ Trong công trình tạo dựng mới, Mẹ Maria đóng vai trò then chốt. Ngay từ thế kỷ thứ ba, Tertullìan, một trong những giáo phụ đầu tiên của hội thánh, đã nói như sau: “Do đó, Đức Trinh Nữ Maria được cho là biết vâng lời, khi nói: “Lạy Chúa, vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói."  Nhưng Ê-va không vâng lời; mặc dù còn là một trinh nữ, bà đã không vâng lời. Vì mặc dù đã kết hôn với A-đam, bà vẫn còn là một trinh nữ...không vâng lời, bà đã trở thành nguyên nhân cái chết cho chính mình và cho cả nhân loại.Vì vậy, Đức Maria, đã có một người chồng tiền định, nhưng dù sao cũng là một trinh nữ, đã vâng lời và trở thành nguyên nhân cứu rỗi cho chính mình và cho nhân loại. Ngày nay chúng ta không nói rằng Bà là "nguyên nhân" của sự cứu chuộc nhưng chúng ta không bao giờ có thể phủ nhận rằng Bà đã có phần của mình.

LIÊN QUAN ĐẾN THÁNH THỂ:
Suy niệm về mầu nhiệm tình yêu được thực hiện trên đồi Canvê là sự chuẩn bị tốt nhất để tham dự vào mầu nhiệm tình yêu được thực hiện bằng lời nói và dấu chỉ trên bàn thờ.


Nguồn: Dòng Đức Maria Nữ Vương Hoà Bình - dongnuvuonghoabinh.org

× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.