CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐTC Lêô kêu gọi hành động cho việc Chăm sóc thụ tạo Ngày 2/7, hướng đến Ngày Thế giới Cầu nguyện cho việc Chăm sóc Thụ tạo lần thứ 10 sẽ được cử hành vào ngày 1/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã công bố sứ điệp với chủ đề “Hạt giống của Hòa bình và Hy vọng”, gợi lại hình ảnh Kinh Thánh về hạt giống được gieo vào lòng đất để sinh hoa kết trái, như chính Chúa Kitô là hạt giống đem lại sự sống cho trần gian. Đọc tất cả   Lời kêu gọi của Giáo hội Nam bán cầu về công bằng khí hậu và hoán cải sinh thái Trong văn kiện “Lời kêu gọi công bằng khí hậu và Ngôi nhà chung: hoán cải về sinh thái, chuyển đổi và chống lại các giải pháp sai lầm”, các Giám mục ở Nam bán cầu kêu gọi công bằng, công lý, bảo vệ” để bảo vệ các nhóm dân bản địa, hệ sinh thái, cộng đồng nghèo đói, những người dễ bị tổn thương; cổ võ hoán cải sinh thái thực sự và thay đổi các mô hình của nền kinh tế ngày nay, phê bình mạnh mẽ chủ nghĩa tư bản “xanh” và các cách tiếp cận kỹ trị. Đọc tất cả   Các Giám mục Peru mời Đức Thánh Cha Lêô viếng thăm nước này Theo một thông báo của Hội đồng Giám mục Peru, phái đoàn các Giám mục, trong đó có Đức Cha Carlos García Camader, Giám mục giáo phận Lurín, Chủ tịch Hội đồng Giám mục, đã yết kiến Đức Thánh Cha Lêô XIV hôm 30/6/2025 và chính thức mời ngài viếng thăm Peru với lời bảo đảm rằng sự hiện diện của ngài sẽ canh tân niềm hy vọng của người dân Peru. Đọc tất cả   Đức Hồng y Dri, vị giải tội được Đức Phanxicô xem là gương mẫu về lòng thương xót, qua đời Đức Hồng y Luis Pascual Dri, quen được gọi là Cha Dri, một tu sĩ người Argentina thuộc dòng Capuchino, người được Đức Giáo hoàng Phanxicô xem như mẫu gương trong tòa giải tội khi giải tội nhiều giờ và luôn tha thứ theo gương Chúa Giêsu, đã qua đời ngày 30/6 tại Buenos Aires, hưởng thọ 98 tuổi. Đọc tất cả   Tài liệu đồng hành với giai đoạn thực hiện của Thượng Hội đồng về hiệp hành sẽ được công bố ngày 7/7 Vào ngày 7/7/2025, tài liệu được soạn thảo để đồng hành với giai đoạn thực hiện của tiến trình hiệp hành sẽ được công bố trên trang web của Ủy ban Thư ký Thượng Hội đồng (www.synod.va). Tài liệu đã được thông qua bởi Hội đồng thường trực của Thượng Hội đồng lần thứ 16 diễn ra trong hai ngày 26 và 27/6/2025. Đọc tất cả   Gặp gỡ các Giám mục Ucraina, ĐTC Lêô XIV cầu nguyện cho hòa bình trở lại với Ucraina Gặp gỡ các Giám mục thành viên của Giáo hội Công giáo Đông phương Ucraina vào sáng thứ Tư ngày 2/7/2025, Đức Thánh Cha nhìn nhận rằng trong bối cảnh lịch sử hiện tại, khó nói về hy vọng cho những người Ucraina, nhưng nhiều chứng từ về đức tin và hy vọng của người Ucraina cho thấy sức mạnh của Thiên Chúa giữa đống đổ nát của hủy diệt. Ngài cầu cho hòa bình trở lại trên Ucraina. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha gởi sứ điệp đến hội nghị FAO: “Đã đến lúc hành động, không chỉ là khẩu hiệu” Nhân dịp Tổ chức Lương Nông Liên Hiệp Quốc (FAO) kỷ niệm 80 năm thành lập và đang nhóm Hội nghị lần thứ 44, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã gửi một sứ điệp kêu gọi hành động khẩn thiết để chấm dứt nạn đói, bảo vệ người nghèo và thúc đẩy hòa bình toàn cầu. Đọc tất cả   Cha sở giáo xứ Công giáo ở Gaza: Sự im lặng của quốc tế giết chết hy vọng Phát biểu với hãng tin SIR của Hội đồng Giám mục Ý, Cha Gabriel Romanelli, cha sở giáo xứ Công giáo Thánh Gia, giáo xứ duy nhất ở Dải Gaza, nói rằng “Không chỉ có vũ khí giết người ở Gaza, mà sự im lặng của quốc tế hiện cũng đang đè nặng lên Dải Gaza”. Ngài kêu gọi quốc tế lên tiếng về cuộc chiến và không được quen với tình trạng đang xảy ra ở Gaza. Đọc tất cả   Các nhà thờ ở Syria cử hành lại phụng vụ trong bối cảnh an ninh thắt chặt Một tuần sau khi Nhà thờ Mar Elias ở Damascus, Syria, bị tấn công, vào Chúa Nhật ngày 29/6/2025, các nhà thờ đã cử hành lại phụng vụ, dù số người tham dự ít hơn đáng kể do bầu không khí sợ hãi và lo lắng bao trùm. Đọc tất cả   ĐHY Parolin mời gọi các Giám mục Nhật Bản làm chứng tá cho sự hiệp nhất và phổ quát của Giáo hội Đồng tế Thánh lễ với các giám mục Nhật Bản tại Nhà thờ chính tòa Đức Maria ở Osaka, Đức Hồng y Pietro Parolin nói rằng “khi mà mọi khía cạnh của cuộc sống — văn hóa, sắc tộc, lợi ích kinh tế, chính trị, địa vị xã hội — dường như là nguồn gốc của sự chia rẽ, thì sự hiệp nhất của chúng ta chính là lời chứng lớn nhất và chân thực nhất mà các môn đệ của Chúa Kitô có thể mang đến cho thế giới”. Đọc tất cả  

Lịch Phụng Vụ


Hãy mừng vui (29.01.2023 – Chúa Nhật 4 TN, Năm A)

28/01/2023
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Hãy mừng vui (29.01.2023 – Chúa Nhật 4 TN, Năm A)

Lời Chúa: Mt 5, 1-12a

Thấy đám đông dân chúng, Ðức Giêsu lên núi.  Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. Người mở miệng dạy họ rằng:

“Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.

Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Ðất Hứa là gia nghiệp.

Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.

Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng.

Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.

Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.

Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.

Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ.

Phúc cho anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa.

Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.”

Suy nim:

Ðời sống mỗi người đều có những chỗ khuyết, chỗ hụt,

những mất mát, yếu kém không thể bù đắp,

nên ở đời có vẻ chẳng ai được hạnh phúc trọn vẹn.

Ngay giữa lúc hạnh phúc nhất, cũng có điều làm bận lòng.

Trong bài giảng đầu tiên trên một ngọn núi,

Ðức Giêsu đã chỉ cho ta bí quyết để có hạnh phúc.

Hạnh phúc thực sự là quà tặng của Thiên Chúa,

nhưng con người cần sống tích cực để đón nhận.

Ðược Nước Trời, được Ðất Hứa, được thấy Thiên Chúa,

được Ngài ủi an, thương xót, và làm cho no thỏa:

những điều đó có nghĩa là sống thân tình với Ngài,

được vui hưởng hạnh phúc viên mãn của chính Thiên Chúa.

Chỉ nơi Ngài mới có hạnh phúc trọn vẹn, vững bền.

Con người chỉ có hạnh phúc khi gắn bó với Nguồn cội,

với Ðấng đã, đang và sẽ ban cho mình tất cả.

Nói cho cùng, người hạnh phúc là người biết mở ra,

mở ra với Thiên Chúa và mở ra với tha nhân.

Người có tâm hồn nghèo khó là người thật sự nghèo,

chẳng có nhiều của cải hay chỗ đứng trong xã hội.

Khi cảm nghiệm nỗi bất lực của mình,

họ khiêm tốn mở ra và phó thác cho duy Thiên Chúa.

Chính lúc đó họ thấy mình bình an, vững vàng.

Người khao khát trở nên công chính là người mong nên thánh.

Nên thánh là sống theo tinh thần của cả Bài Giảng trên Núi.

Nỗi khao khát không nguôi làm cho con người lớn lên.

Nỗi khao khát đào sâu, để con người chứa được nhiều.

Người sầu khổ về mọi mặt sẽ được hạnh phúc,

khi trong cơn đau, họ biết quay về với Thiên Chúa.

Phúc cho ai thấy đau khổ của mình có ý nghĩa:

đau khổ để đền tội, để phục vụ, để triển nở thiêng liêng.

Ngay cả đau khổ vô lý cũng làm ta gần Ðấng trên thập giá.

Người bị bách hại, lăng nhục, vu khống là người có phúc.

Ngay giữa ngặt nghèo họ vẫn cảm được niềm vui (Cv 5,41),

vì họ dám sống và dám chết cho Thầy Giêsu.

Người hiền lành là người có lòng nhân đối với người khác.

Họ học gương hiền lành của Thầy Giêsu (Mt 11,29),

không lấy oán báo oán khi mình bị xúc phạm (Mt 21,5).

Người có lòng thương xót là người biết mở ra để cảm thông,

đau nỗi đau người khác và chia sẻ những gì mình có.

Người có tâm hồn trong sạch là người ngay thẳng, thật thà,

không giả hình, nhưng làm với ý hướng trong sáng.

Chính sự trong sáng của thân xác và tâm hồn

sẽ làm người ấy dễ gặp được khuôn mặt Thiên Chúa.

Người xây dựng hoà bình là người gieo an hoà khắp nơi,

trong gia đình, ngoài xã hội và giữa các dân tộc.

Họ giải toả những bất đồng, tháo gỡ những tranh chấp.

Họ coi mọi người là anh em, con cùng một Cha.

Thời nào con người cũng lao đao đi tìm hạnh phúc.

Phúc cho ai không khép lại để tìm hạnh phúc cho mình,

nhưng biết mở ra để sống cho Chúa và tha nhân.

Cầu nguyn:

Lạy Chúa,
 
xin cho con luôn vui tươi.
 
dù có phải lo âu và thống khổ,
 
xin cho con đừng bao giờ khép lại với chính mình;
 
nhưng biết nghĩ đến những người quanh con,
 
những người - cũng như con -
 
đang cần một người bạn.
 

Nếu như con nên yếu đuối,
 
thì xin cho con biết yêu thương và sáng suốt hơn,
 
thông cảm và nhân từ hơn.
 

Nếu bàn tay con run rẩy,
 
thì xin giúp con luôn biết mở ra và cho đi.
 
Khi lâm tử,
 
xin cho con biết đón nhận khổ đau và bệnh tật
 
như một lời kinh.
 

Ước chi con sẽ chết trong khiêm hạ và tín thác,
 
như một lời xin vâng cuối cùng.
 
Và con về nhà Chúa,
 
để dự tiệc yêu thương muôn đời. Amen.

––––––––––––––––––––––––

Lễ ngoại lịch: Mồng hai Tết Nguyên đán Đinh Dậu
 
Kính nhớ tổ tiên và ông bà cha mẹ

Thờ cha kính mẹ

Lời Chúa: Mt 15, 1-6

Bấy giờ có mấy người Pharisêu và mấy kinh sư từ Giêrusalem đến gặp Ðức Giêsu và nói rằng: “Sao môn đệ ông vi phạm truyền thống của tiền nhân, không chịu rửa tay khi dùng bữa?” Người trả lời: “Còn các ông, tại sao các ông dựa vào truyền thống của các ông mà vi phạm điều răn của Thiên Chúa? Quả thế, Thiên Chúa dạy: Ngươi hãy thờ cha kính mẹ; kẻ nào nguyền rủa cha mẹ, thì phải bị xử tử. Còn các ông, các ông lại bảo: ‘Ai nói với cha mẹ rằng: những gì con có để giúp cha mẹ, đều là lễ phẩm dâng cho Chúa rồi, thì người ấy, không phải thờ cha kính mẹ nữa’. Như thế, các ông dựa vào truyền thống của các ông mà hủy bỏ lời Thiên Chúa.”

Suy nim:

Giáo Hội dành Mồng Hai Tết để kính nhớ tổ tiên và ông bà cha mẹ.
 
Người Công Giáo thường bị coi là bỏ rơi việc thờ cúng ông bà tổ tiên,
 
như thế họ có thể bị coi là bất hiếu.
 
Thật ra thảo kính cha mẹ là điều răn thứ bốn Thiên Chúa đòi chúng ta phải giữ.
 
Cha Đắc Lộ trong cuốn Phép Giảng Tám Ngày (1651) cho rằng
 
thảo kính cha mẹ gồm bốn phần, đó là yêu mến, kính sợ, chịu lụy và giúp đỡ.
 
Cha còn ghi nhận một tập tục đặc biệt vào thời đó.
 
Ngày Mồng Một Tết, người dân và cả những quan lớn,
 
sau khi theo vua chúa đi tế Nam Giao về,
 
“ai nấy về nhà mà lạy cha mẹ ông bà ông vải.”
 
Vào năm 1625, các thừa sai cho phép cúng giỗ các vị đã khuất.
 
Trong các gia đình, ngoài bàn thờ kính Chúa, còn có “bàn thờ” tổ tiên
 
Chỉ có hai điều không được phép,
 
đó là đốt vàng mã và tin tổ tiên về ăn đồ cúng.
 
Thật ra, người Công Giáo nhớ đến người quá cố
 
không qua những nghi lễ giỗ chạp hàng năm,
 
cho bằng qua việc cầu nguyện và dâng lễ hàng ngày.
 
Nhà Vua tế Trời ở đàn Nam Giao, nhà sư thờ Phật tại Chùa,
 
các bậc chức sắc trong làng xã thờ Thành Hoàng tại đình làng,
 
còn việc cầu nguyện, cúng giỗ tổ tiên được cử hành tại gia đình,
 
nơi người sống và người đã qua đời vẫn thông hiệp với nhau chặt chẽ.
 
Trong bài Tin Mừng hôm nay Đức Giêsu bênh vực quyền lợi của cha mẹ.
 
Ngài đòi người ta phải giữ điều răn thứ tư của Thiên Chúa.
 
Thảo kính cha mẹ hàm chứa việc săn sóc và phụng dưỡng cha mẹ.
 
Cụ thể người con phải giúp cha mẹ về mặt tài chánh.
 
Đức Giêsu phản đối một truyền thống được bày đặt bởi người Pharisêu,
 
đó là khi một người con lấy số tiền lẽ ra dành để nuôi cha mẹ
 
mà dâng cúng cho đền thờ làm lễ phẩm
 
thì anh ta khỏi phải dùng tiền đó mà nuôi cha mẹ nữa (cc. 5-6).
 
Đối với Đức Giêsu, làm thế là nhân danh một truyền thống con người
 
mà “vi phạm điều răn của Thiên Chúa”và “hủy bỏ lời của Thiên Chúa” (cc. 3.6).
 
Khi suy nghĩ về tương quan giữa cha mẹ và con cái,
 
chúng ta cần tự hỏi:
 
Làm sao để có sự cảm thông giữa những thế hệ?
 
Làm sao để con cái biết vâng phục và tôn kính cha mẹ?
 
Làm sao để cha mẹ biết giáo dục con cái bằng khuyên răn và sửa dạy?
 
Cầu nguyn:
 

Lạy Chúa Giêsu,
 
sau hơn 30 năm sống dưới mái nhà ở Nadarét,
 
Chúa đã thành một người chín chắn
 
và trưởng thành,
 
sẵn sàng lãnh nhận sứ mạng Cha giao.
 

Bầu khí yêu thương đã góp phần không nhỏ
 
trong việc hình thành nhân cách của Chúa.
 
Chúa đã học nơi thánh Giuse
 
sự lao động miệt mài,
 
sự mau mắn thi hành Thánh ý Thiên Chúa,
 
sự âm thầm chu toàn trách nhiệm đối với gia đình.
 

Chúa đã học nơi Mẹ Maria
 
sự tế nhị và phục vụ,
 
sự buông mình sống trong lòng tin phó thác
 
và nhất là một đời sống cầu nguyện thâm trầm.
 

Xin nhìn đến gia đình chúng con,
 
xin biến nó thành nơi sản sinh những con người tốt,
 
biết yêu thương tha thứ,
 
biết cầu nguyện và phục vụ.
 

Ước gì xã hội chúng con lành mạnh hơn,
 
Giáo hội chúng con thánh thiện hơn,
 
nhờ có những con người khỏe mạnh, khôn ngoan
 
và tràn đầy ơn Chúa.



× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.