CHÀO MỪNG BẠN ĐẾN VỚI TRANG WEB TRUYỀN THÔNG GIÁO XỨ THÁNH TÂM      (website đang được phát triển - eMail: GXThanhTamHN@gmail.com) ĐTC Lêô kêu gọi hành động cho việc Chăm sóc thụ tạo Ngày 2/7, hướng đến Ngày Thế giới Cầu nguyện cho việc Chăm sóc Thụ tạo lần thứ 10 sẽ được cử hành vào ngày 1/9, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã công bố sứ điệp với chủ đề “Hạt giống của Hòa bình và Hy vọng”, gợi lại hình ảnh Kinh Thánh về hạt giống được gieo vào lòng đất để sinh hoa kết trái, như chính Chúa Kitô là hạt giống đem lại sự sống cho trần gian. Đọc tất cả   Lời kêu gọi của Giáo hội Nam bán cầu về công bằng khí hậu và hoán cải sinh thái Trong văn kiện “Lời kêu gọi công bằng khí hậu và Ngôi nhà chung: hoán cải về sinh thái, chuyển đổi và chống lại các giải pháp sai lầm”, các Giám mục ở Nam bán cầu kêu gọi công bằng, công lý, bảo vệ” để bảo vệ các nhóm dân bản địa, hệ sinh thái, cộng đồng nghèo đói, những người dễ bị tổn thương; cổ võ hoán cải sinh thái thực sự và thay đổi các mô hình của nền kinh tế ngày nay, phê bình mạnh mẽ chủ nghĩa tư bản “xanh” và các cách tiếp cận kỹ trị. Đọc tất cả   Các Giám mục Peru mời Đức Thánh Cha Lêô viếng thăm nước này Theo một thông báo của Hội đồng Giám mục Peru, phái đoàn các Giám mục, trong đó có Đức Cha Carlos García Camader, Giám mục giáo phận Lurín, Chủ tịch Hội đồng Giám mục, đã yết kiến Đức Thánh Cha Lêô XIV hôm 30/6/2025 và chính thức mời ngài viếng thăm Peru với lời bảo đảm rằng sự hiện diện của ngài sẽ canh tân niềm hy vọng của người dân Peru. Đọc tất cả   Đức Hồng y Dri, vị giải tội được Đức Phanxicô xem là gương mẫu về lòng thương xót, qua đời Đức Hồng y Luis Pascual Dri, quen được gọi là Cha Dri, một tu sĩ người Argentina thuộc dòng Capuchino, người được Đức Giáo hoàng Phanxicô xem như mẫu gương trong tòa giải tội khi giải tội nhiều giờ và luôn tha thứ theo gương Chúa Giêsu, đã qua đời ngày 30/6 tại Buenos Aires, hưởng thọ 98 tuổi. Đọc tất cả   Tài liệu đồng hành với giai đoạn thực hiện của Thượng Hội đồng về hiệp hành sẽ được công bố ngày 7/7 Vào ngày 7/7/2025, tài liệu được soạn thảo để đồng hành với giai đoạn thực hiện của tiến trình hiệp hành sẽ được công bố trên trang web của Ủy ban Thư ký Thượng Hội đồng (www.synod.va). Tài liệu đã được thông qua bởi Hội đồng thường trực của Thượng Hội đồng lần thứ 16 diễn ra trong hai ngày 26 và 27/6/2025. Đọc tất cả   Gặp gỡ các Giám mục Ucraina, ĐTC Lêô XIV cầu nguyện cho hòa bình trở lại với Ucraina Gặp gỡ các Giám mục thành viên của Giáo hội Công giáo Đông phương Ucraina vào sáng thứ Tư ngày 2/7/2025, Đức Thánh Cha nhìn nhận rằng trong bối cảnh lịch sử hiện tại, khó nói về hy vọng cho những người Ucraina, nhưng nhiều chứng từ về đức tin và hy vọng của người Ucraina cho thấy sức mạnh của Thiên Chúa giữa đống đổ nát của hủy diệt. Ngài cầu cho hòa bình trở lại trên Ucraina. Đọc tất cả   Đức Thánh Cha gởi sứ điệp đến hội nghị FAO: “Đã đến lúc hành động, không chỉ là khẩu hiệu” Nhân dịp Tổ chức Lương Nông Liên Hiệp Quốc (FAO) kỷ niệm 80 năm thành lập và đang nhóm Hội nghị lần thứ 44, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã gửi một sứ điệp kêu gọi hành động khẩn thiết để chấm dứt nạn đói, bảo vệ người nghèo và thúc đẩy hòa bình toàn cầu. Đọc tất cả   Cha sở giáo xứ Công giáo ở Gaza: Sự im lặng của quốc tế giết chết hy vọng Phát biểu với hãng tin SIR của Hội đồng Giám mục Ý, Cha Gabriel Romanelli, cha sở giáo xứ Công giáo Thánh Gia, giáo xứ duy nhất ở Dải Gaza, nói rằng “Không chỉ có vũ khí giết người ở Gaza, mà sự im lặng của quốc tế hiện cũng đang đè nặng lên Dải Gaza”. Ngài kêu gọi quốc tế lên tiếng về cuộc chiến và không được quen với tình trạng đang xảy ra ở Gaza. Đọc tất cả   Các nhà thờ ở Syria cử hành lại phụng vụ trong bối cảnh an ninh thắt chặt Một tuần sau khi Nhà thờ Mar Elias ở Damascus, Syria, bị tấn công, vào Chúa Nhật ngày 29/6/2025, các nhà thờ đã cử hành lại phụng vụ, dù số người tham dự ít hơn đáng kể do bầu không khí sợ hãi và lo lắng bao trùm. Đọc tất cả   ĐHY Parolin mời gọi các Giám mục Nhật Bản làm chứng tá cho sự hiệp nhất và phổ quát của Giáo hội Đồng tế Thánh lễ với các giám mục Nhật Bản tại Nhà thờ chính tòa Đức Maria ở Osaka, Đức Hồng y Pietro Parolin nói rằng “khi mà mọi khía cạnh của cuộc sống — văn hóa, sắc tộc, lợi ích kinh tế, chính trị, địa vị xã hội — dường như là nguồn gốc của sự chia rẽ, thì sự hiệp nhất của chúng ta chính là lời chứng lớn nhất và chân thực nhất mà các môn đệ của Chúa Kitô có thể mang đến cho thế giới”. Đọc tất cả  

Lịch Phụng Vụ


Từ Bà Đức Giêsu được sinh ra (17.12.2022 – Thứ Bảy Tuần 3 MV)

16/12/2022
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Từ Bà Đức Giêsu được sinh ra (17.12.2022 – Thứ Bảy Tuần 3 MV)

 
Lời Chúa: Mt 1, 1-17
 
Ðây là gia phả Ðức Giêsu Kitô, con cháu vua Ða-vít, con cháu tổ phụ Áp-ra-ham:
 
Ông Áp-ra-ham sinh I-xa-ác; I-xa-ác sinh Gia-cóp; Gia-cóp sinh Giu-đa và các anh em ông này; Giu-đa ăn ở với Ta-ma sinh Pe-rét và De-rác; Pe-rét sinh Khét-xơ-ron; Khét-xơ-ron sinh A-ram; A-ram sinh Am-mi-na-đáp; ông Am-mi-na-đáp sinh Nác-son; Nác-son sinh Xam-môn; Xam-môn lấy Ra-kháp sinh Bô-át; Bô-át lấy Rút sinh Ô-vết; Ô-vết sinh Gie-sê; Gie-sê sinh Ða-vít.
 
Vua Ða-vít lấy vợ ông U-ri-gia sinh Sa-lô-môn; Sa-lô-môn sinh Rơ-kháp-am; Rơ-kháp-am sinh A-vi-gia; A-vi-gia sinh A-xa; A-xa sinh Giơ-hô-sa-phát; Giơ-hô-sa-phát sinh Giô-ram; Giô-ram sinh Út-di-gia; Út-di-gia sinh Gio-tham; Gio-tham sinh A-khát; A-khát sinh Khít-ki-gia; Khít-ki-gia sinh Mơ-na-se; Mơ-na-se sinh A-môn; A-môn sinh Giô-si-gia; Giô-si-gia sinh Giơ-khon-gia và các anh em vua này; kế đó là thời lưu đày ở Ba-by-lon.
 
Sau thời lưu đày ở Ba-by-lon, Giơ-khon-gia sinh San-ti-ên; San-ti-ên sinh Dơ-rúp-ba-ven; Dơ-rúp-ba-ven sinh A-vi-hút; A-vi-hút sinh En-gia-kim; En-gia-kim sinh A-do; A-do sinh Xa-đốc; Xa-đốc sinh A-khin; A-khin sinh Ê-li-hút; Ê-li-hút sinh E-la-da; E-la-da sinh Mát-than; Mát-than sinh Gia-cóp; Gia-cóp sinh Giu-se, chồng của bà Ma-ri-a, bà là mẹ Ðức Giêsu cũng gọi là Ðấng Ki-tô.
 
Như thế, tính chung lại thì: từ tổ phụ Áp-ra-ham đến vua Ða-vít, là mười bốn đời; từ vua Ða-vít đến thời lưu đày ở Ba-by-lon, là mười bốn đời; và từ thời lưu đày ở Ba-by-lon đến Ðức Kitô, cũng là mười bốn đời.
 
Suy nim:
 
Chúng ta bước vào một giai đoạn mới để mừng lễ Giáng Sinh,
 
mừng Mầu nhiệm Con Thiên Chúa làm người cách trọn vẹn.
 
Làm người là có một gia phả.
 
Thánh Matthêu đã muốn viết một gia phả dài của Đức Giêsu Kitô,
 
không phải một cách hết sức chính xác và đầy đủ theo nghĩa lịch sử,
 
nhưng mang nặng ý nghĩa thần học.
 
Matthêu muốn cho thấy Đức Giêsu là con của cụ tổ Abraham,
 
và cuộc đời Ngài gắn kết với Ítraen, dân được tuyển chọn.
 
Ngài cũng là Con của vua Đavít, nên Ngài có cơ sở để là Đấng Kitô.
 
Làm người là sống trong dòng lịch sử một dân tộc
 
với tất cả những thăng trầm và biến động của nó.
 
Matthêu chia lịch sử dân Do-thái làm ba thời kỳ.
 
Thời kỳ chuẩn bị cho bước đầu của vương triều vua Đavít (cc. 2-6a),
 
thời kỳ trị vì của các vua thuộc dòng Đavít (cc. 6b-11),
 
và thời kỳ sau lưu đầy, khi vương quyền Đavít đã mai một (cc. 12-16).
 
Mỗi thời kỳ mười bốn đời, nghĩa là hai lần bẩy, một con số linh thánh.
 
Đức Kitô đã đằm mình trong dòng lịch sử này.
 
Ngài là người cuối của gia phả, nhưng lại là nhân vật trung tâm (c.16-17).
 
Tất cả lịch sử của dân tộc Ítraen cũng là lịch sử cứu độ.
 
Dòng lịch sử cứu độ này đã lên đến tuyệt đỉnh nơi Đức Giêsu Kitô.
 
Nơi Ngài, Thiên Chúa đã đưa lịch sử nhân loại đến chỗ thành tựu.
 
Trong gia phả Đức Giêsu có tên một số phụ nữ.
 
Đó là chuyện lạ, vì người Do-thái thường chỉ để tên người cha.
 
Trừ Đức Maria, bốn phụ nữ kia đều có gốc dân ngoại.
 
Ta-ma và Ra-kháp gốc Canaan, Rút gốc Mô-áp, vợ Urigia người Hít-tít.
 
Các phụ nữ này đều có hoàn cảnh khác thường.
 
Ta-ma giả làm điếm để ngủ với cha chồng là Giu-đa,
 
hầu sinh con cho nhà chồng (St 38).
 
Ra-kháp là một cô điếm ở Giêricô, đã giúp Giosuê chiếm Canaan (Gs 2).
 
Bét-sa-bê, vợ của Urigia, đã ngoại tình và lấy vua Đavít (2Sm 11-12).
 
Rút đã lấy ông Bô-át là người bà con gần, để nối dõi cho chồng (R 1-4).
 
Đức Giêsu đã là con cháu của các phụ nữ khác thường này.
 
Ngài cũng mang trong mình chút dòng máu của dân ngoại.
 
Cuộc sinh hạ của Đức Kitô cũng khác thường.
 
Mátthêu diễn tả một cách tinh tế như sau:
 
Gia-cóp sinh Giuse, chồng của bà Maria,
 
từ bà Đức Giêsu được sinh ra, cũng gọi là Đức Kitô” (c. 16).
 
Như thế Con Thiên Chúa đã có một người mẹ để trọn vẹn là người.
 
Ngài có cha nuôi là thánh Giuse để được thuộc về dòng Đavít.
 
Làm người cần được sống trong bầu khí gia đình để lớn lên.
 
Gia phả của Đức Giêsu nhắc tôi về gia phả của chính mình.
 
Cũng với những bóng tối của lưu đày, với bao bất thường và vấp ngã.
 
Chỉ mong trong cuộc đời tôi, gia đình tôi, dân tộc tôi, có mặt Giêsu.
 
Cầu nguyn:
 

Lạy Cha từ ái,
 
đây là niềm tin của con.
 
Con tin Cha là Tình yêu,
 
và mọi sự Cha làm đều vì yêu chúng con.
 
Cả những khi Cha mạnh tay cắt tỉa,
 
cả những khi Cha thinh lặng hay vắng mặt,
 
cả những khi Cha như chịu thua sức mạnh của ác nhân,
 
con vẫn tin Cha là Cha toàn năng nhân ái.
 
Con tin Cha không chịu thua con về lòng quảng đại,
 
chẳng để con thiệt thòi khi dám sống cho Cha.
 
Con tin rằng nơi lòng những người cứng cỏi nhất
 
cũng có một đốm lửa của sự thiện,
 
được vùi sâu dưới những lớp tro.
 
Chỉ một ngọn gió của tình yêu chân thành
 
cũng đủ làm đốm lửa ấy bừng lên rạng rỡ.
 
Con tin rằng chẳng có giọt nước mắt nào vô ích,
 
thế giới vẫn tồn tại nhờ hy sinh thầm lặng của bao người.
 
Con tin rằng chiến thắng cuối cùng thuộc về Ánh sáng.
 
Sự Sống và Tình yêu sẽ chiếm ngự địa cầu.
 
Con tin rằng dòng lịch sử của loài người và vũ trụ
 
đang chuyển mình tiến về với Cha,
 
qua trung gian tuyệt vời của Chúa Giêsu
 
và sức tác động mãnh liệt của Thánh Thần.
 
Con tin rằng dần dần mỗi người sẽ gặp nhau,
 
vượt qua mọi tranh chấp, bất đồng,
 
mọi dị biệt, thành kiến,
 
để cùng nắm tay nhau đi qua sa mạc cuộc đời
 
mà về nhà Cha là nơi hạnh phúc viên mãn.
 
Lạy Cha, đó là niềm tin của con.
 
Xin Cha cho con dám sống niềm tin ấy. Amen.



× Thành công! Câu hỏi của cộng đoàn đã được gửi. Câu hỏi của quý vị sẽ được trả lời trong thời gian sớm nhất có thể. Xin cám ơn. Trân trọng.